天夺原文

诗词问答

问：天夺的作者是谁？答：刘克庄
问：天夺写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全

参考注释

河沙

恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”

幻身

佛教语。肉身；形骸。谓身躯由地、水、火、风假合而成，无实如幻，故曰幻身。《圆觉经》卷上：“彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭。” 唐 清江 《早春寄崔少府》诗：“宇宙成遗物，光阴促幻身。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“恰纔杀了的是他的幻身。他是 瑶池 仙种，已入长生不老之乡。”

不知

岩下电

比喻人目光炯炯有神。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 裴令公 目 王安丰 ‘眼烂烂如巖下电。’” 刘孝标 注：“ 王戎 形状短小，而目甚清炤，视日不眩。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“﹝ 羿 ﹞身子是岩石一般挺立着，眼光直射，闪闪如岩下电。”

天夺

为上天所禠夺。 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“顾残年而气若尸居，听成命而魄疑天夺。”参见“ 天夺之魄 ”。

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