| 古诗 | 补茅鸱（茅鸱四章，章八句） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 丘光庭 |
| 释义 | 原文茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。 愿弹去汝，来彼凤凰。 来彼凤凰，其仪有章。 茅鸱茅鸱，无啄我雀。 汝食汝饱，莫我肯略。 愿弹去汝，来彼瑞鹊。 来彼瑞鹊，其音可乐。 茅鸱茅鸱，无搏鷅鶹。 汝食汝饱，莫我为休。 愿弹去汝，来彼鳲鸠。 来彼鳲鸠，食子其周。 茅鸱茅鸱，无口画我陵。 汝食汝饱，莫我好声。 愿弹去汝，来彼苍鹰。 来彼苍鹰，祭鸟是徵。 诗词问答问：《补茅鸱（茅鸱四章，章八句）》的作者是谁？答：丘光庭 全唐诗：卷768-5 参考注释茅鸱(1).鸟名。猫头鹰。 (2).古逸诗篇名。《左传·襄公二十八年》：“ 穆子 不説，使工为之诵《茅鴟》。” 杜预 注：“工，乐师。《茅鴟》，逸诗，刺不敬。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 有章(1).有法度，有文采。《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。” 郑玄 笺：“吐口言语，又有法度文章。”《左传·襄公三十一年》：“故君子在位可畏，施舍可爱……动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。” 杨伯峻 注：“有章，犹今言有条理。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈信无愧者歟。” (2).有所显示。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“厥之有章，不必谆谆。” 李善 注引《汉书音义》：“天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。” 可乐令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋 苏轼 《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。” 食子(1). 战国 时， 魏 将 乐羊 为表示忠于 魏国 ，而忍心吃了 中山国 烹其子所做的羹。事载《战国策·魏策三》、《中山策》、《韩非子·说林上》。 唐 陈子昂 《感遇诗》之四：“ 乐羊 为 魏 将，食子殉军功，骨肉且相薄，他人安得忠。” (2).混饭吃的人。 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。” (3).方言。食物。 克非 《春潮急》三七：“两旁田里，成群结队寻觅食子的八哥、棬果儿见人走过，惊得迎着朝阳扑扑乱飞。” (1).用乳汁哺育子女。《礼记·内则》：“卜士之妻，大夫之妾，使食子。” 孔颖达 疏：“使其食子，须有乳汁。” 孙希旦 集解：“食子，使乳之也。” (2).指奉祭祀、供养的人。《左传·文公元年》：“ 叔服 曰：‘ 穀 也食子， 难 也收子。 穀 也丰下，必有后於 鲁国 。’” 杜预 注：“食子，奉祭祀、供养者也。” 口画口头谋划。《史记·郦生陆贾列传》：“ 高阳 贱民 酈食其 ，窃闻 沛公 暴露，将兵助 楚 讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。” 好声悦耳的声音。 晋 陶潜 《停云》诗之四：“敛翮閒止，好声相和。” 彼苍天的代称。《诗·秦风·黄鸟》:“彼苍者天。”苍,天色 幸彼苍默佑。——《广州军务记》 苍鹰猛禽,羽色暗褐,嘴有钩,爪尖锐,视力强。捕食小鸟、小兽 祭鸟(1).鹰杀鸟而陈之若祭。《逸周书·时训》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。” 朱右曾 校释：“杀鸟而不即食，如祭然。”《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。” 郑玄 注：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食。” 孔颖达 疏：“谓鹰欲食鸟之时，先杀鸟而不食，与人之祭食相似。犹若供祀先神，不敢即食，故云示有先也。” (2).喻指围敌不歼。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“况復 高庙 上书，小车而对 汉王 ； 聊城 祭鸟，长兵而驱 燕 将。” |
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