古诗 | 寻李山人不遇 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 王建 |
释义 | 寻李山人不遇原文山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,仙药成窠见即移。 莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。 从头石上留名去,独向南峰问老师。 诗词问答问:寻李山人不遇的作者是谁?答:王建 王建寻李山人不遇书法欣赏
全唐诗:卷300_13 参考注释客长(1).旧时客店主人对客人的敬称。《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“路逢一店,唤‘招商客店’。 王吉 向前去敲门,店小二问曰:‘客长有何勾当?’”《初刻拍案惊奇》卷一:“只见主人笑嘻嘻的对 文若虚 道:‘有一事要与客长商议。’” (2).旧时管辖矿工的一级头领。 清 林则徐 《访获他郎厅私挖矿硐之黄应倡等一百余名大概情形折》:“覈其逐层管束之法,每砂丁二十五人,设有丁目一名,每丁目十人,復设丁长一名,积至砂丁一千人,另设总头一名,而仍选立客长五名,总司稽覈。” 洞中命中,切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“弩发輒洞中,贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》:“ 关提军 善识砲性,凡高下远近,发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》:“﹝君﹞与余论吏治,洞中民隐。” 生金(1).出产黄金。《韩非子·内储说上》:“ 荆 南之地、 丽水 之中生金。”《南史·夷貊传上·林邑国》:“其国有金山,石皆赤色,其中生金。” (2).未经冶炼的丹砂、金砂。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗:“生金有气寻还远,仙药成窠见即移。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·金》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“金之所生,处处皆有。 梁 、 益 、 寧 三州多有,出水沙中,作屑,谓之生金。” (3).金矿石之一种。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·金》:“毒金即生金,出 交 广 山石内,赤而有大毒, * ,炼十餘次,毒乃已。” 有气气恼,恼怒 我遇见不合理的事就有气 仙药神仙所制的不死之药。《史记·秦始皇本纪》:“天下之事无小大皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈,不得休息。贪於权势至如此,未可为求仙药。”《南史·隐逸传下·陶弘景》:“受符图经法,徧歷名山,寻访仙药。” 唐 王维 《哭褚司马》诗:“故有求仙药,仍餘遯俗杯。” 无家(1).没有妻室。《诗·召南·行露》:“谁谓女无家,何以速我狱?” 朱熹 集传:“家,谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句:“何必剃头为弟子,无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》:“其无家者,雇土娼入帐,后以妒争,事闻於 向帅 。” (2).没有房舍;没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗:“自觉无家似潮水,不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一:“与世浮沉真避世,将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“他无家无倚,靠着我船上喫饭。” 应缘犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》:“应缘鶯舌多情赖,长向 双成 説翠条。” 犹攀附。《宋史·徽宗纪一》:“党人子弟毋得擅到闕下,其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚,亦如之。” 从头(1) 从开始 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 (2) 重新 独向见“ 独乡 ”。 老师(1) (2) 今为教师的尊称 (3) 古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人 (4) 明清两代,生员、举子称座主和学官为“老师” (5) 对僧侣的尊称 |
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