古诗 | 郭中行自汉中寄近诗来奉简一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 晁公溯 |
释义 | 原文忆始衿袂分,十载再相逢。于时客益州,俱在行李中。 不暇语衮衮,至今恨匆匆。 惟昨一麾守,其守百乘同。 乃翁持使节,顾予属提封。 君归问寝门,遣书托风通。 冀君或少留,解绶将往从。 翻然先我去,划若主飞鸿。 经行开都间,古来多英雄。 前吊大耳儿,追怀隆准公。 坏道想流马,深山埋卧龙。 试寻所筑坛,榛荒草蒙茸。 咏歌意有托,嗤点昔未工。 才大当盛年,气豪念勇功。 老夫犹少陵,志堕身亦穷。 独思百丈潭,俯临衰病容。 诗词问答问:《郭中行自汉中寄近诗来奉简一首》的作者是谁?答:晁公溯 参考注释相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 于时介宾词组。在这个时候,当时 于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》 益州现在四川省一带。这里指蜀汉 今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。—— 诸葛亮《出师表》 行李行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西 从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李 不暇没有空闲,来不及 秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》 衮衮(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚” 不尽长江衮衮来 (2) 说话滔滔不绝的样子 裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》 (3) 神龙卷曲的样子 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 匆匆急急忙忙的样子 老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》 一麾(1).犹一挥,有发令调遣意。 汉 王充 《论衡·感虚》:“ 襄公 志在战,为日暮一麾,安能令日反?” (2).形容举事简捷。 宋 范仲淹 《寄石学士》诗:“一麾了婚嫁,万事蠹精神。” (3).一面旌麾。旧时作为出为外任的代称。 唐 杜牧 《即事》诗:“莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。” 宋 曾巩 《和邵资政》诗:“拂衣久欲求三径,窃食聊须把一麾。” 清 沉涛 《迭韵和子方谢鹤》:“五貺可无诗媵鹤,一麾聊当梦游仙。”参见“ 一麾出守 ”。 百乘兵车一百辆。《礼记·大学》:“百乘之家,不蓄聚歛之臣。”《晏子春秋·谏上十》:“ 景公 有男子五人,所使傅之者,皆有车百乘者也。”《史记·苏秦列传》:“乃饰车百乘,黄金千溢,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯。” 清 何焯 《义门读书记·孟子上》:“ 春秋 时,潜制踰限,故列国多千乘,大夫多百乘。” 乃翁(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’” (2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。” 使节(1) 一国派驻另一国的外交代表;一国派往另一国办事的代表 得任命大使、其他政府使节和领事 (2) 古时指使者所持的符节 提封(1).通共;大凡。《汉书·刑法志》:“一同百里,提封万井。” 王先谦 补注引 王念孙 曰:“《广雅》曰:‘提封,都凡也。’都凡者,犹今人言大凡,诸凡也……都凡与提封一声之转,皆是大数之名。提封万井,犹言通共万井耳。”《汉书·食货志上》:“地方百里,提封九万顷。” (2).犹版图,疆域。 隋 薛道衡 《老氏碑》:“ 牂牱 、 夜郎 之所, 靡汉 、 桑乾 之地,咸被声教,并入提封。”《旧唐书·东夷传·高丽》:“ 辽东 之地, 周 为 箕子 之国, 汉 家 玄菟郡 耳! 魏 晋 已前,近在提封之内,不可许以不臣。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》:“长驱胡骑剪提封,谁夺龙沙斩将功。” 清 顾炎武 《海上》诗之三:“南营 乍浦 北 南沙 ,终古提封属 汉 家。” 寝门亦作“寑门”。古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》:“君使人弔,彻帷,主人迎于寝门外,见宾不哭。” 郑玄 注:“寝门,内门也。”《汉书·元后传》:“兄弟宗族所蒙不测,当杀身靡骨死輦轂下,不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一:“遂哭寝门外,始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》:“而以寝门之侍疾,归狱纶扉;以道听之传闻,灭人门户,是诚何心哉!” 遣书发信。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“是故按兵守次,遣书致意。” 三国 魏 应璩 《与满公琰书》:“适欲遣书,会承来命。” 托风见"托讽"。 解绶见“ 解印綬 ”。 翻然(1) 形容改变得很快而彻底 翻然悔悟 (2) 也作“幡然” 飞鸿(1).指画有鸿雁的旗。《礼记·曲礼上》:“前有车骑,则载飞鸿。” 孔颖达 疏:“鸿,鸿鴈也。鴈飞有行列,与车骑相似,若军前忽遥见彼人有多车骑,则画鸿於旌首而载之,使众见而为防也。” (2).虫名。《逸周书·度邑》:“ 发 之未生,至于今六十年,夷羊在牧,飞鸿过野。” (3).飞行着的鸿雁。 汉 马融 《长笛赋》:“尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》:“四牡曜长路,轻盖若飞鸿。” 清 龚自珍 《点绛唇》词:“目送飞鸿,影入长天灭。” (4).指音信。 唐 韩愈 《祭窦司业文》:“自视雏鷇,望君飞鸿,四十餘年,事如梦中。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“无端天外飞鸿到,传得家庭噩耗来。” 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 古来自古以来 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》 英雄非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 大耳儿指 刘备 。 备 耳大,能自顾见之,故称。见《三国志·蜀志·先主传》。《后汉书·吕布传》:“﹝ 曹操 ﹞乃命缓 布 缚。 刘备 曰:‘不可,明公不见 吕布 事 丁建阳 、 董太师 乎?’ 操 頷之。 布 目 备 曰:‘大耳儿最叵信!’” 明 陈刚中 《白门》诗:“ 布 死城南未足悲, 老瞒 可是算无遗,不知别有三分者,只在当时大耳儿。”亦称“ 大耳翁 ”。 晋 常璩 《华阳国志·刘先主志》:“公曰:‘大耳翁未之觉也。’” 追怀回想;追忆 追怀往事 隆准公汉高祖 刘邦 的别称。 南朝 齐 吴迈远 《长别离》诗:“ 楚 有扛鼎士,出门不得归。正为 隆準公 ,仗剑入紫微。” 宋 夏溥 《鸿门歌》:“君看 项王 重瞳 舜 重瞳,天命乃在 隆準公 。”《三国演义》第三七回:“ 高阳 酒徒起草中,长揖 芒碭 隆準公 。”参见“ 隆準 ”。 流马古代的一种运载工具。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“﹝ 章武 ﹞十二年春, 亮 悉大众由 斜谷 出,以流马运。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗:“旧邦往靖寄挥麈,新穀来输付流马。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第七节:“流马是改良的木牛,‘前后四脚’,即人力四轮车。流马能载四石六斗食粮,比木牛多载,一天大概也只能走二十里。” 深山处于群山之中,离平原地区很远的山区 深山寂寂,空谷鸟鸣 今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》 卧龙比喻隐居或未露头角的杰出人才 诸葛孔明者,卧龙也。——《三国志·诸葛亮传》 筑坛建筑祭祀的坛场。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十九:“故老思 飞将 ,何时议筑坛。”《新唐书·王璵传》:“ 璵 上言,请筑坛东郊祀青帝。” 榛荒(1).丛生的荒草。 南朝 齐 王融 《克责身心篇颂》:“岂无通术,跋此榛荒。” 宋 曾巩 《读书》诗:“性本反澄澈,情田去榛荒。长编倚脩架,大轴解深囊。” (2).指荒草丛生之地。 宋 朱熹 《白鹿洞赋》:“经北原以东騖,涉 李 氏之崇冈,揆厥号之所繇,得頽址於榛荒。” (3).荒废,衰落。《新唐书·郭子仪传》:“ 洛阳 自大盗以来,焚埃略尽,百曹榛荒,寰服不满千户。” 宋 欧阳修 《镇阳读书》诗:“却欲寻旧学,旧学已榛荒。” 蒙茸蓬松;杂乱的样子 杂花蒙茸 蒙茸山麓。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 咏歌亦作“ 咏謌 ”。吟咏歌颂。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“其周游天下,凡有行,必请于搢绅先生,以求咏謌其所志。”謌,一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中杨君墓碣》:“﹝君﹞以疾居家三年,復登于朝,遐邇咏歌,仍遇痼疾。” (1).吟咏歌唱。《国语·周语下》:“五曰夷则,所咏歌九则,平民无贰也。” 唐 刘知几 《史通·叙事》:“夫读古史者,明其章句,皆可咏歌。” 明 陈懋仁 《泉南杂志》卷上:“如 渊明 于下潠田舍穫,释鑱咏歌,翛然自适。” (2).诗歌。《文选·任昉<出郡传舍哭范仆射>诗》:“不忍一辰意,千龄万恨生。已矣本生事,咏歌盈篋笥。” 刘良 注:“咏歌谓平生所述文章也。” 宋 陈善 《扪虱新话·逸诗六篇笙歌》:“ 明帝 去 孔子 删诗之世未远,必见其辞,故得以播之咏歌。” 清 戴名世 《<李县圃唱和诗>序》:“ 子美 当 唐 室板荡,忧时感事,无可如何,而托之於咏歌。” 嗤点讥笑指摘;嘲笑挑剔。 晋 干宝 《<晋纪>总论》:“若夫 文王 日昃不暇食, 仲山甫 夙夜匪懈者,盖共嗤点以为灰尘,而相垢病矣。” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之一:“ 庾信 文章老更成,凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。” 仇兆鳌 注:“后人取其流传之赋,嗤笑而指点之。” 清 王图炳 《咏史》诗:“汝曹不自量,嗤点何容易。” 大当(1).谓大致相当。《史记·卫将军骠骑列传》:“时已昏, 汉 、 匈奴 相纷挐,杀伤大当。” 司马贞 索隐:“以言所杀伤大略相当。” (2).星名。《广雅·释天》:“妃星谓之大当。”《太平御览》卷六引《乐汁图》:“天宫,紫微宫也;鉤陈,后宫也;大当,正妃也。”注:“大当,鉤陈末大星也。” 盛年青壮年 失于盛年,犹当晚学 勇功勇敢作战立下的功劳。《孙子·形》:“故善战者之胜也,无智名,无勇功。” 宋 秦观 《崔浩论》:“ 司马迁 以为无智名,无勇功,可谓有道之士也。” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自号 少陵野老 ,世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 謫仙 死,才薄将奈石鼓何!” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗:“诗到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五:“一纸家书抵万金, 少陵 此语感人深。” 百丈(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》:“上有千仞之峯,下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗:“千仞写乔树,百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗:“落英千尺堕,游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》:“其( 小月氏国 )城东十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所谓百丈佛图也。” (2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》:“时军人缘 河 南岸,牵百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一:“一声何处送书雁,百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 诗舟行多用百丈,问之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣,以麻索连贯其际,以为牵具,是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“从此一路都是上水,除非大顺风,方使得布帆,风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》:“百丈横牵上瀨舟,三朝三暮见 黄牛 。” (3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗:“铜瓶未失水,百丈有哀音。” (4). 唐 代名僧 怀海 ,住 洪州 百丈山 ,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。 俯临(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗:“ 靖节 门遥对, 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》:“ 诸城 琅邪臺 秦 碑,石壁俯临海岸,高数十丈。” (2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》:“更书始下,已倾自附之诚;赐问俯临,重荷相存之意。” (3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一:“帝渥俯临,舆情共庆。” 病容病人的气色 面带病容 |
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