古诗 | 大水寓武信二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李石 |
释义 | 大水寓武信二首原文前时布谷鸣,早种不入土。翻然变阴沴,两旬作淫雨。 半夜水囓堤,一决不及御。 贫民无灯火,下应酬已没股。 晓登树杪呼,出没见屋膂。 舟车或幸灾,桂玉岂易煮。 天数苟有定,民患谁适与。 我穷一席地,此忧岂暇汝。 为汝愁天公,闭户不欲语。 诗词问答问:大水寓武信二首的作者是谁?答:李石 参考注释前时从前,以前。《史记·项羽本纪》:“曰:‘前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公。’众乃皆伏。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“ 子厚 前时少年,勇於为人,不自贵重顾藉,谓功业可立就,故坐废退。” 宋 晏几道 《踏莎行》词:“雪尽寒轻,月斜烟重,清懽犹计前时共。” 潘漠华 《雨点》:“站在门口探头向房内一看,前时那个伙计迎身出来。” 布谷杜鹃(鸟名) 入土埋到坟墓里 快入土了 翻然(1) 形容改变得很快而彻底 翻然悔悟 (2) 也作“幡然” 阴沴指天地四时阴气不和而产生的灾害。 唐 元稹 《苦雨》诗:“阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。”《旧唐书·文宗纪下》:“天或警予,示此阴沴,抚躬夕惕,予甚悼焉。” 宋 苏轼 《祭佛陀波利祝文》:“积雪始消,阴沴再作。小民无辜,弊于饥寒。” 淫雨连续不停的过量的雨;久雨;霉雨 淫雨成灾 若夫霪雨霏霏。——范仲淹《岳阳楼记》 半夜(1) 夜的中间;特指夜里12点钟 (2) 一夜之半 清风半夜鸣蝉。——宋· 辛弃疾《西江月》 喜置榻上,半夜复苏。——《聊斋志异·促织》 决不(1) 丝毫不;无论如何不;在任何条件下都不 (2) 肯定不 “决不”是他的答复的实质 贫民无固定工作且生活穷苦的人 这里有很多城市贫民 灯火泛指亮着的灯烛 应酬(1) 交际来往 善于应酬 (2) 以礼待人 应酬几句 (3) 指私人开的宴会 今天晚上有个应酬 树杪树梢。《陈书·儒林传·王元规》:“ 元规 自执檝棹而去,留其男女三人,阁於树杪。” 唐 王维 《送梓州李使君》诗:“山中一夜雨,树杪百重泉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“是夕月明,余步阶上,仰见树杪两红衣人向余磬折拱揖,冉冉渐没。” 出没显现或隐没 大鲸悠然出没于浪涛中 船头在浪中缓缓出没 舟车(1) 交通船只和车辆 舟车之利 (2) 长途旅行或旅途 舟车劳顿 幸灾因别人遭灾而高兴。《左传·僖公十四年》:“冬, 秦 饥,使乞糴於 晋 , 晋 人弗与, 庆郑 曰:‘背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义,四德皆失,何以守国?’”《汉书·萧望之传》:“未终奉约,不幸为贼所杀,今而伐之,是乘乱而幸灾也,彼必奔走远遁。”《南唐书·皇甫继勋传》:“闻诸军败绩,则幸灾见於词色。” 桂玉(1).桂玉之地。指京师。 唐 黄滔 《崔右丞启》:“ 滔 献赋命奇,食贫计尽,难安桂玉,须逐萍蓬。” 唐 罗邺 《东归》诗:“都缘桂玉无门住,不算山川去路非。”参见“ 桂玉之地 ”。 (2).喻昂贵的柴米。 宋 王禹偁 《单州谢上表》:“身叨赴闕,颇更思乡……分俸则桂玉不完,聚族则京师难住。” 元 麻革 《为王德新寿》诗:“数口虀盐忧桂玉,一川风雨独柴荆。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》:“大军之后,继以凶年,家园清素,桂玉关心。”参见“ 桂薪玉粒 ”。 天数指由上天给安排的命运 席地古人在地上铺席用来坐、卧,现泛指坐、卧在地上 席地而坐 天公(1) 天。以天拟人,故称 (2) 神话传说中指自然界的主宰者 天公不作美 闭户指人不预外事,刻苦读书。《文选·任昉<天监三年策秀才文>》:“闭户自精,开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》:“ 孙敬 入学,闭户牖,精力过人,太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》:“下帷闭户,投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》:“窃见先生年来日以招呼名士为事,苟有闻於世,必宛转引为同类,从无闭户自精、读书味道之时。” |
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