原文
甘泉洗心情，好风吹面凉。循池步涟漪，澹然波不扬。
怀君佳弟兄，元方与季方。
正兹阻会集，恍若限渺茫。
顾欲烦飞廉，为子飘羽觞。
翔空浮何汉，上略参井光。
因思从之去，手攀蟾窟香。
结以飞霜佩，衣以袍赤霜。
俯问夜何其，未及庭燎央。
自笑乃默存，蘧蘧真坐忘。
诗词问答
问：《任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向》的作者是谁？答：晁公溯
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏
任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向书法作品
参考注释
甘泉
(1)
(2) 甜美的泉水
但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉
孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘
(3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》
(4) 亦指美好的水泉
济南多甘泉,名闻者以十数
洗心
(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”
(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”
涟漪
见“ 涟猗 ”。
澹然
(1).恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。” 宋 苏轼 《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”
(2).安定貌；安静貌。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。” 李善 注：“澹，安也。” 唐 李白 《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。” 康有为 《＜人境庐诗草＞序》：“ 吴双遣 澹然旁坐，如枯木垂钓。”
不扬
(1).不损伤。《诗·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。” 毛 传：“扬，伤也。” 孔颖达 疏：“《释詁》文扬与误为类，故为伤。谓不过误不损伤也。”
(2).不能散发。《史记·淮南衡山列传》：“於是，王气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起歷阶而去。”
(3).不振作。 汉 严忌 《哀时命》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。” 唐 杜甫 《新婚别》诗：“妇人在军中，兵气恐不扬。”
(4).亦作“ 不颺 ”。谓容貌不英俊。《左传·昭公二十八年》：“今子少不颺；子若无言，吾几失子矣。” 杜预 注：“颜貌不显扬。” 唐 裴度 《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相。”《金史·后妃传上·海陵昭妃阿里虎等诸嬖》：“ 海陵 尝曰：‘ 餘都 貌虽不扬，而肌肤洁白可爱。’” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“那时 曹丞相 要接见你们的使者，他觉得自己的相貌不扬，便请我的老师 清河崔琰 来代替他。”
弟兄
(1) 弟弟和哥哥
亲弟兄
(2) 也用作朋友之间的称呼
会集
聚集
鸣锣会集。——《广东军务记》
恍若
(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。”
(2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。”
渺茫
(1) 时地远隔,模糊不清
一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》
(2) 烟波辽阔的样子
扶桑已在渺茫中。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
飞廉
(1). 商纣 的谀臣。《孟子·滕文公下》：“驱 飞廉 於海隅而戮之。” 赵岐 注：“ 飞廉 ， 紂 諛臣。” 明 康浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲：“却怎生 飞廉 諂佞偏荣富？” 章炳麟 《读郭象论嵇绍文》：“藉令 绍 为世臣，与其君无锋芒小怨，其死特比肩于 飞廉 ，贤不足卲。”
(2).风神。一说能致风的神禽名。《楚辞·离骚》：“前 望舒 使先驱兮，后 飞廉 使奔属。” 王逸 注：“ 飞廉 ，风伯也。” 洪兴祖 补注：“《吕氏春秋》曰：‘风师曰 飞廉 。’ 应劭 曰：‘ 飞廉 ，神禽，能致风气。’” 元 萨都剌 《中秋月夜泛舟于金陵石头城》诗：“ 秦淮 流水西復东，倒涵天影磨青铜。 飞廉 扫空出海月，明珠飞入琉璃宫。” 清 吴伟业 《八风诗·东北风》：“ 飞廉 熛怒向人间， 徐福 求仙恨未还。”
(3).古代传说中的动物名。《淮南子·俶真训》：“骑飞廉而从敦圄。” 高诱 注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”
(4).宫观名。《三辅黄图·观》：“ 飞廉观 在 上林 ， 武帝 元封 二年作。 飞廉 ，神禽能致风气者，身似鹿，头如雀，有角而蛇尾，文如豹。 武帝 命以铜铸置观上，因以为名。”《后汉书·冯衍传下》：“陵 飞廉 而太息，登 平阳 而怀伤。”
羽觞
古代一种酒器。作鸟雀状，左右形如两翼。一说，插鸟羽于觞，促人速饮。《楚辞·招魂》：“瑶浆蜜勺，实羽觴些。” 王逸 注：“羽，翠羽也。觴，觚也。” 洪兴祖 补注：“杯上缀羽，以速饮也。一云作生爵形，实曰觴，虚曰觶。”《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“顾左右兮和颜，酌羽觴兮销忧。” 颜师古 注引 孟康 曰：“羽觴，爵也，作生爵形，有头尾羽翼。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觴而醉月。” 宋 辛弃疾 《满江红·再用前韵题冷泉亭》词：“便小驻千骑雍容，羽觴飞急。”
空浮
(1).指天空。 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“既而 筌 乃来受上清籙，是夕仙乐闻於空浮之上。”
(2).空洞浮泛。 茅盾 《追求》四：“他们的话都像是特地搜寻出来的，空浮的。”
上略
犹上策。《后汉书·乌桓鲜卑传论》：“四 夷 之暴，其埶互彊矣……然制御上略，歷世无闻。” 唐 刘禹锡 《观八阵图》诗：“ 轩皇 传上略， 蜀 相运神机。”
参井
参星和井星，位在西南方。 前蜀 杜光庭 《司徒青城山醮词》：“惟彼西南，上通参井。”
蟾窟
犹蟾宫。 宋 张先 《少年游慢》词：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。” 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》诗：“ 鷲峰 子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。” 清 陈维崧 《百字令》词：“ 淮王城 下，有扶疎丛桂，香分蟾窟。”
霜佩
白色佩玉。 唐 白居易 《筝》诗：“霜珮鏘还委，冰泉咽復通。”
夜何其
犹言夜何时。其，助词。语本《诗·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。” 汉 苏武 《诗》之三：“征夫怀往路，起视夜何其。” 唐 皇甫曾 《建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼说同作》诗：“筌忘心已默，磬发夜何其。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“八月十五夜何其， 鹅湖 漾舟人未归。”
未及
(1) 来不及
老师未及说完,下课铃响了
(2) 并未涉及
他所说的只是事,而未及你本人
庭燎
古代庭中照明的火炬。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。”《周礼·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。” 郑玄 注：“坟，大也。树於门外曰大烛，於门内曰庭燎，皆所以照众为明。” 明 宋濂 《孔子庙堂议》：“古者朝覲会同与凡郊庙祭饗之事皆设庭燎，司烜共之，火师监之，其数则天子百，公五十，餘三十，以为不若是则不严且敬也。”《红楼梦》第十八回：“﹝ 贾妃 ﹞于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。”
默存
谓形不动而神游。《列子·周穆王》：“化人復謁王同游，所及之处，仰不见日月，俯不见河海……既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。视其前，则酒未清，肴未昲。王问所从来。左右曰：‘王默存耳。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 兴元 城固县 有 韦氏 女，两岁能语，自然识字，好读佛经……至八岁，忽清晨薰衣靚粧，默存牖下。父母讶移时不出，视之，已蜕衣而失，竟不知何之。” 宋 苏轼 《永和清都观谢道士求此诗》：“覊枕未容春梦断， 青都 宛在默存中。”
蘧蘧
(1).悠然自得貌。《庄子·齐物论》：“昔者 庄 周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。” 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“风清夜浅，每待蘧蘧之觉；日永春深，常偶便便之腹。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“本是乾坤一腐儒，岂堪与人间张主，自合掩蓬门蝶梦任蘧蘧。” 许杰 《赌徒吉顺》：“他陶醉在柔软的乡里，正如他的心安贴在她的心里，便蒙下眼睛，蘧蘧然入睡。”
(2).高耸貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。” 李善 注：“ 崔駰 《七依》曰：‘夏屋蘧蘧。’高也，音渠。”参见“ 渠渠 ”。
坐忘
道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通，此谓坐忘。” 郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其迹，又忘其所以迹者，内不觉其一身，外不识有天地，然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗：“渐通玄妙理，深得坐忘心。” 清 钱谦益 《＜颜子疏解＞叙》：“不违仁者三月也，不违如愚者终身也。忘仁义，忘礼乐，而至于坐忘也。”
诗文赏析
【原题】：
任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向之万分也