古诗 | 寄强甫 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 寄强甫原文囝罢相依萤雪边,安知今汝亦华颠。宁从欸乃翁孤钓,肯要原夫辈一联。 儿向诗中得三昧,吏钳纸尾怕分权。 客言大尹尤谦挹,每见屏星榻必悬。 诗词问答问:寄强甫的作者是谁?答:刘克庄 参考注释相依互相靠对方生存或立足 相依为命 萤雪见“ 萤窗雪案 ”。 华颠白头。指年老。《后汉书·崔駰传》:“ 唐且 华颠以悟 秦 , 甘罗 童牙而报 赵 。” 唐 卢肇 《被谪连州》诗:“黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。” 清 赵翼 《接张廉船书寄答》诗:“欲作报章无别语,相期健饭到华颠。” 鲁迅 《集外集拾遗·<哀范君三章>之一》:“华颠萎寥落,白眼看鸡虫。” 乃翁(1).你的父亲。《汉书·项籍传》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹。” 颜师古 注:“翁,谓父也。”《汉书·项籍传》:“乃,亦汝也。” 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”《明史·文苑传三·文徵明》:“ 一清 ( 杨一清 )亟谓曰:‘子不知乃翁与我友耶?’” (2).他的父亲。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“乃翁心里,没许多般事。” 明 叶盛 《水东日记·玉带生卷》:“ 刘廷美 主事求作乃翁合葬挽辞,以《玉带生》轴为贄。” 肯要要点;关键。 黄远庸 《伦敦借款与英国》之二:“二説颇中肯要。” 马南邨 《燕山夜话·多学少评》:“这难道不是因为有许多人学问不深而性好挑剔,评长论短而不中肯要的缘故吗?” 一联(1).律诗中相对的两句称“一联”。亦指对联的一幅。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 秦会之 丞相卒, 魏道弼 作参政,委任颇专,且大拜矣,翰苑欲先作白麻,又不能办,假手於士人 陈丰 。 丰 以其姓 魏 ,遂以‘ 晋絳 和戎’对‘ 郑公 论諫’……予在史院,欲删此一联,会去国不果。”《 * 词话》第六九回:“两壁书画丹青,琴书消酒,左右泥金隶书一联。” (2).犹一队。《旧五代史·唐景思传》:“愿赐臣坚甲一联,以观臣之効用。” (3).一连串。 郭沫若 《创造十年续篇》七:“《穷汉的穷谈》、《 * 与共管》、《马克思进文庙》、《文艺家的觉悟》、《新国家的创造》……那一联的文字便络续地出现了。” 郭沫若 《断断集·旋转乾坤论》:“怀妊、分娩的那一联的工作,自然非母性不能。” 中得切合。 汉 王充 《论衡·寒温》:“岂喜怒之气,为小发不为大动邪?何其不与行事相中得也。” 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 纸尾书面文字结尾处。常署名或写年月日等。《宋书·蔡廓传》:“ 廓 曰:‘我不能为 徐干木 署纸尾也。’” 唐 杜牧 《送沉处士赴苏州李中丞招》诗:“因书问故人,能忘批纸尾?” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“纸尾书‘正月十九日’。”《二十年目睹之怪现状》第十九回:“我接过来,在纸尾上签了名字。” 分权(1) 行政、立法、司法权各由彼此独立的部门行使的原则 (2) 中央政府与各省之间权力分开的原则 大尹(1). 春秋 、 战国 时 宋 官名。《左传·哀公二十六年》:“六卿三族降听政,因大尹以达。” 杜预 注:“大尹,近官有宠者。六卿因之以自通达於君。”《战国策·宋策》:“谓大尹曰:‘君日长矣,自知政,则公无事。公不如令 楚 贺君之孝,则君不夺太后之事矣,则公常用 宋 矣。’” (2). 新莽 时称郡太守为大尹。《汉书·王莽传中》:“改郡太守曰大尹。”《后汉书·刘盆子传》:“ 赤眉 遂寇 东海 ,与 王莽 沂平 大尹战,败,死者数千人。” (3).对府县行政长官的称呼。 唐 韩愈 《唐故朝散大夫董府君墓志铭》:“﹝ 董溪 ﹞选参军 京兆府 法曹,日伏阶下,与大尹争是非。大尹屡黜己见,岁中奏为司録参军。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“大尹看了,大怒道:‘帝輦之下,有这般贼人!’”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“那 苏云 自小攻书,学业淹贯,二十四岁上,一举登科,殿试二甲,除授 浙江 金华府 兰溪县 大尹。” 谦挹谦逊退让。《宋书·王弘传》:“国耻既雪,允膺茅土,而并执谦挹,志不命踰,故用佇朝典,将有后命。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上:“ 王太尉 为相,过万户,而谦挹不封。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》:“叟方谦挹,忽闻女郎惊号。” 屏星(1).车前用以蔽尘的车挡。 汉 服虔 《通俗文》:“车当谓之屏星。”《后汉书·舆服志上》“轓长六尺” 刘昭 注引《谢承书》:“ 孔恂 字 巨卿 , 新淦 人。州别驾从事车前旧有屏星,如刺史车曲翳仪式。” (2).指车辆。 唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》诗:“始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。” 唐 钱起 《送符别驾还郡》诗:“驥足駸駸 吴 越 间,屏星復与紫书还。” |
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