| 古诗 | 书怀 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 书怀原文未作终焉计，怀哉兴不疏。 逢人问息耗，阅岁叹乘除。 老境来颜面，归家识此渠。 攀缘俱断绝，何暇羡严徐。 诗词问答问：书怀的作者是谁？答：李彭 注释1. 五言律诗 押鱼韵 参考注释息耗亦作“ 息秏 ”。1.犹消长。指事物的盛衰、盈亏、吉凶等。《韩非子·解老》：“治乡、治邦、莅天下者，各以此科，适观息耗，则万不失一。”《史记·天官书》：“故候息秏者，入国邑，视封疆田畴之正治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者，吉；虚秏者，凶。” (2).犹损耗。《魏书·食货志》：“运漕之利，今古攸同，舟车息耗，实相殊絶。” (3).休养生息。《三国志·魏志·蒋济传》：“百事草创，农桑者少，衣食者多，唯当息耗百姓，不至甚弊。” (4).消息，信息。《魏书·王肃传》：“ 肃 还京师， 世宗 临东堂引见劳之。又问：‘ 江 左有何息耗？’” 宋 欧阳修 《与大寺丞书》：“近 郭天锡 来后，便遣兵士作子等去，望人到，汝便离 潁 。至今已八九日，并无息秏，不免忧疑。” 清 方苞 《送王篛林南归序》：“ 篛林 之归也，秋以为期，而余仲夏出塞门，数附书问息耗，而未得也。” 阅岁(1).经过一年。《新唐书·班宏传》：“ 参 亦以 宏 素贵，私谓曰：‘閲岁当归使於公。’ 宏 喜。” 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召叙》：“盖君自戊辰入官，抵今六七閲岁。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·元旦诗》：“是年， 百穀 下世，再閲岁甲寅，而 文定 亦捐宾客矣。” (2).经历年岁。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷一：“ 仁宗 时，最先言立皇嗣者， 明州 鄞县 尉，不记姓名。 晁以道 尝为予言，閲岁久，又经此丧乱，若史家又復不载，可惜也。” 李大钊 《原人社会于文字书契上之唯物的反映》：“改火一周，便是阅岁一周，这可见古代有以‘钻燧改火’为历岁一周的记号的习惯了。” 乘除(1) 求积与等分的运算 (2) 打算;算计 另有乘除,别有耳目 (3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长 万事乘除总在天,何必愁肠千万结 老境(1) 老年时代 (2) 老年时的境况 颜面(1) 面部;脸色 颜面擦伤 (2) 名誉;体面;面子 颜面扫地 攀缘(1) 援引他物而上,攀拉援引 (2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬 (3) 蔓延地生长 (4) 牵挽 断绝(1) 中断联系 断绝来往 断绝朋友关系 (2) 不再连贯 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 何暇(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？” (2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？” (3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’” 严徐(1). 严安 、 徐乐 的并称。 汉武帝 时二人上书言事，皆拜郎中。见《史记·平津侯主父列传》。 南朝 梁 任昉 《奉答敕示＜七夕诗＞启》：“晚属天飞，比 严 徐 而待詔。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗：“ 北朝 荣 庾 薛 ， 西汉 盛 严 徐 。” (2).泛指有才识之士。 宋 曾巩 《送李莘太傅》诗：“君王览豪俊，应復召 严 徐 。” |
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