| 古诗 | 学绣塔 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 汪砢玉 |
| 释义 | 学绣塔原文胭脂水色浸浮屠，为识夷光巳沼吴。 不数回文挑锦字，偶成浣帛孕明珠。 柳颦丝绝安柴辟，花费针神赐属镂。 果证摩登伽位上，七重宝树镇嘉郛。 诗词问答问：学绣塔的作者是谁？答：汪砢玉 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：槜李诗系卷二十三 参考注释脂水洗脸水 弃脂水也。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 浮屠亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。” 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域 天竺 有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。” (2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清 恽敬 《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。” (3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。” (4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有 * ，高百二十尺。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。” (5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。” (6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？” 夷光又称 西施 。 春秋 越国 美女。 晋 王嘉 《拾遗记》卷三：“ 越 又有美女二人，一名 夷光 ，一名 脩明 ，以贡於 吴 。” 宋 范成大 《馆娃宫赋》：“左擕 修明 ，右抚 夷光 。” 清 陆长春 《香饮楼宾谈·西施井》：“今村中 施 姓尚多。生女代有国色， 夷光 之灵，或未泯耶！” 郁达夫 《离乱杂诗》之二：“终期舸载 夷光 去，鬢影烟波共一庐。” 沼吴犹言灭 吴 。语本《左传·哀公元年》：“ 越 十年生聚，而十年教训，二十年之外， 吴 其为沼乎！” 杜预 注：“谓 吴 宫室废坏，当为污池。” 清 杨焯 《吴门杂感》诗之二：“烟波一櫂 鴟夷子 ，闲对 西施 话沼 吴 。” 鲁迅 《且介亭杂文·阿金》：“﹝我﹞也不信 妲己 亡 殷 ， 西施 沼 吴 ， 杨妃 乱 唐 的那些古老话。” 不数数不清；无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“近古以来，亡代有三，秽国不数。” 汪继培 笺：“秽，当作灭。” 彭铎 校正：“不数，即无数。” 宋 曾巩 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛时，士之能以特见於世者，率常不过三数人，其世之不数，其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回：“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄，餛飩捆起，一根绳拴在树的半中腰里，铁棍皮鞭，诸刑咸备……打了个不数。” 不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》：“想这神女果如大夫所言呵，絶代无双，不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》：“噫嘻！ 钱塘江 上画船风景，诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。” 回文(1) 回族人的语言文字 (2) 顺读回读均可的同一语句或诗文(如王融《春游回文诗》:“池莲照晓月,幔锦拂朝风。”);词序回环往复的语句(如“骄傲不进步,进步不骄傲”) 锦字(1).指锦字书。 唐 李频 《古意》诗：“虽非 竇滔 妇，锦字已成章。” 宋 范成大 《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“ 锦字书 ”。 (2).喻华美的文辞。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。” 偶成配成婚姻。 元 白朴 《东墙记》第二折：“你待教媒人偶成……俺姐姐念旧盟，想旧情，何须媒证？” (1).偶然成功。 宋 韩琦 《别录》：“某平生仗孤忠以进，每遇大事，即以死自处，幸而不死，事皆偶成，实天扶持，非某所能也。” (2).偶然写成。多用于诗词题中。如 唐 白居易 有《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》诗， 宋 曾觌 有《木兰花慢·长乐台晚望偶成》词。 浣帛亦作“澣帛”。经过煮练染色的丝织品。多用作祭服。《礼记·礼运》：“衣其澣帛，醴醆以献。” 郑玄 注：“澣帛，练染以为祭服。”《孔子家语·问礼》：“衣其浣帛，醴醆以献。” 明珠珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物 掌上明珠 丝绝指丝织之绝技。 晋 王嘉 《拾遗记·吴》：“夫人乃扸髮，以神胶续之……乃织为罗縠，累月而成，裁之为幔，内外视之，飘飘如烟气轻动，而房内自凉。时 权 常在军旅，每以此幔自随，以为征幙，舒之则广纵一丈，卷之则可纳於枕中，时人谓之‘丝絶’。” 花费费用 花费不少 针神亦作“鍼神”。1. 三国 魏 女子 薛夜来 及 秦朗 之母善制衣，因以“针神”美称之。 明 王志坚 《表异录·帝王》：“ 魏文帝 所幸美人 薛夜来 妙於针功，虽处深帷之内，不用灯烛，裁製立成，宫中号为针神。 魏 秦朗 母为 太祖 製衣，亦号针神。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗：“羽扇 西王母 ，云軿 薛夜来 。鍼神天上落，槎客日边回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是针神貌 洛神 。” (2).泛指针线活特别精巧的女子。 胡怀琛 《赠蓴农》诗：“阿儂性灵巧，姊妹称针神。” 属镂亦称“ 属卢 ”。亦称“ 属娄 ”。剑名。《左传·哀公十一年》：“王闻之，使赐之属鏤以死。” 杜预 注：“属鏤，剑名。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 遂赐 文种 属卢之剑。”《古文苑·扬雄＜太玄赋＞》：“ 孤竹 二子饿 首山 兮，断跡属娄何足称兮。” 章樵 注：“ 伍子胥 忠谋， 吴王 赐之属鏤之剑，自剄而死。娄，《史记》作‘鏤’。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“﹝ 华岳 ﹞集中有《献韩》诗：‘君家勋业在盘盂，莫把头颅问属鏤。’” 果证佛教语。谓果地之证悟。果与因相对而言，在因位之修行曰因修，依因修而证果地曰果证。 唐 彦悰 《＜大唐大慈恩寺三藏法师传＞序》：“剖析空、有，显别断、常，示之以因修，明之以果证，足以貽范当代，轨训将来。” 明 陈汝元 《金莲记·首引》：“ 章丞相 讎挤 南海 ， 印禪师 果证西天。” 摩登适合现时或表现现时;时髦 摩登的外表 摩登女郎 重宝(1).犹重器。多指鼎彝宝器。《战国策·东周策》：“ 西周 者，故天子之国也，多名器重宝。” (2).泛指贵重的财宝。《孔子家语·屈节》：“重宝以悦其心，卑辞以尊其礼。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“不爱珍器重宝、肥饶之地，以致天下之士。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“收市重宝，逃入反侧之地。” 明 刘基 《郁离子·犁冥》：“余实有重宝，今将献之。” (3). 中国 古钱币的一种名称。以一当十、或当五十，有铜、铁、铅质的三种。币面多在“重宝”二字前铸有年号。最早的是 唐肃宗 乾元 元年(公元758年)铸的“乾元重宝”。后有 南汉 的“乾亨重宝”、 宋仁宗 的“庆历重宝”、 宋徽宗 的“崇寧重宝”和 清 代的“咸丰重宝”等。参阅《清史稿·食货志五》。 |
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