| 古诗 | 景灵宫奉安神考御容 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 孔武仲 |
| 释义 | 景灵宫奉安神考御容原文先帝遗弓剑，威灵在九州。方悲风驭远，已见月衣游。 别殿笙歌动，中天彩翠浮。 觚棱参魏阙，气象拟蓬丘。 羽卫生幢盖，都人识冕旒。 吾君孝心远，文考百无忧。 诗词问答问：景灵宫奉安神考御容的作者是谁？答：孔武仲 参考注释先帝(1).远古帝王。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注：“先帝， 大皥 之属。” (2).前代已故的帝王。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 长 废先帝法，不听天子詔。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“监脩 李吉甫 授臣以前史官 韦处厚 所撰先帝实録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉难自尽。” 遗弓剑北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 阳周县 故城南 桥山 …… 王莽 更名 上陵畤 ，山上有 黄帝 冢故也。帝崩，惟弓剑存焉，故世称 黄帝 仙矣。”后以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。 唐 杜牧 《河湟》诗：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。” 冯集梧 注：“《唐会要》： 宪宗 元和 十五年正月二十七日崩，年四十三。《水经注·河水篇》： 阳周县 桥山 上有 黄帝 冢，帝崩，惟弓剑存焉，故世称 黄帝 仙矣。”亦作“ 遗弓劒 ”。 宋 王珪 《奏告福宁殿景陵宫永昭陵表》：“恭惟皇帝，功烈被世，威灵在天，遗弓劒于 桥山 ，陈衣冠于 汉 庙。”参见“ 遗弓 ”。 威灵(1) 声威;威势 广耀威灵 (2) 神灵 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 驭远谓控御远藩、远邦。《宋书·后废帝纪》：“近治戎虽浅，而军费已多，廪藏虚罄，难用驭远。” 清 薛福成 《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“圣主审于驭远，虚衷采纳。” 别殿正殿以外的殿堂。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐 王勃 《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明 王世贞 《初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作》诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大璫。” 笙歌(1) (2) 和笙之歌 (3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡) 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 彩翠鲜艳翠绿之色。 唐 王维 《木兰柴》诗：“彩翠时分明，夕嵐无处所。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“日中琉璃常变色，夜静彩翠尤昭苏。” 觚棱亦作“ 觚棱 ”。1.宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形。亦借指宫阙。《文选·班固＜西都赋＞》：“设璧门之凤闕，上觚稜而栖金爵。” 吕向 注：“觚稜，闕角也。”《后汉书·班固传上》作“柧棱”。 宋 王观国 《学林·觚角》：“所谓觚稜者，屋角瓦脊成方角稜瓣之形，故谓之觚稜。” 明 郎瑛 《七修类稿·天地三·天目山》：“ 西周 浸冷觚稜月，未必迁 岐 説果非。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三百：“北望觚稜南望雁，七行狂草达京华。” 郁达夫 《偶成》诗：“不羡神仙况一官，觚棱那復梦 长安 。”参见“ 柧棱 ”。 (2).借指京城。 宋 秦观 《赴杭倅至汴上作》诗：“俯仰觚棱十载间，扁舟江海得身闲。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“无端又作觚棱梦，醒视扁舟落五湖。” (3).借指故国。 梁启超 《游箱 * 温泉作》诗：“忽起觚棱思，乡心到 玉关 。” (4).棱角。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“时河冰方结，觚稜如锋刃。” (5).比喻言行方正刚烈。 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一：“时危明且晦，未可太觚稜。” 见“ 觚稜 ”。 魏阙宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称 气象(1) (2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等 气象万变 (3) 指能预示吉凶的云气变化 (4) “气象学”的俗称 (5) 事物的情况、态势 生气勃勃的新气象 (6) 景色,景象 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 江山气象 (7) 指迹象 见是伏兵气象 蓬丘即 蓬莱山 。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 蓬丘 ， 蓬莱山 是也。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“吾将採药於 蓬丘 。” 清 黄叔威 《古诗》之七：“东海近几席，彷彿是 蓬丘 。”参见“ 蓬莱山 ”。 卫生(1) 干净,不肮脏,能保护健康,防止疾病 个人卫生 (2) 清洁、有利于保护健康、防止疾病的情况 环境卫生 幢盖(1).赤幢和曲盖。古为将军刺史的仪仗，因亦用以称刺史、郡守。语出《晋书·马隆传》：“詔曰： 隆 以偏师寡众，奋不顾难，冒险能济，其假节、宣威将军，加赤幢、曲盖、鼓吹。”《文选·潘岳＜马汧督诔＞》：“进以显秩，殊以幢盖之制。” 李善 注：“幢盖，将军刺史之仪也。” 唐 刘长卿 《酬滁州李十六使君见赠》诗：“幢盖方临郡，柴荆忝作邻。” (2).供神佛的幢幡伞盖。 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“坊市以繒綵结为龙凤象马之形，纸竹作僧佛鬼神之状、幡花幢盖之属。” 五代 齐己 《升天行》：“驱青鸞，驾白凤，幢盖飘飘入冷空，天风瑟瑟星河动。” 都人(1).京都的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。” (2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。” (3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民， * 德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。” 冕旒古代帝王的礼冠和礼冠前后的玉串,也用作皇帝的代称 孝心孝顺父母的心意 尽孝心 文考周文王 死后， 武王 颂之为文考。后用为帝王亡父的尊称。《书·泰誓下》：“予克 受 ，非予武，惟朕文考无罪。” 孔 传：“言 文王 无罪於天下。”《后汉书·明帝纪赞》：“懋惟帝绩，增光文考。” 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》：“尊文考而御天，帝王之孝也。” 宋 秦观 《代贺皇太后生辰表》：“弼成文考，既隆逮下之风，共养 太姜 ，益著《思齐》之美。” 无忧(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。” (2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 |
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