| 古诗 | 秋怀二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张嵲 |
| 释义 | 秋怀二首原文浙河十月菊犹斑，客御貂裘未觉寒。迟暮更知为客恶，羁穷犹自借书看。 朔风几夜驱鸿雁，苦雨惊时损蕙兰。 安得雀离三百尺，一超纡谲破忧端。 诗词问答问：秋怀二首的作者是谁？答：张嵲 参考注释浙河即 浙江 。 唐 元稹 《送王十一郎游剡中》诗：“ 越州 都在 浙河 湾，尘土消沉景象闲。” 宋 刘克庄 《忆秦娥》词：“ 浙河 西面边声悄， 淮河 北去炊烟少。”参见“ 浙江 ”。 十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 貂裘用貂的毛皮制做的衣服 暮更指夜晚的时间。更，古代夜间计时单位。 唐 薛逢 《追昔行》：“朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。” 羁穷亦作“羇穷”。飘泊穷困。 宋 王安石 《答田仲通书》：“羈穷不幸，不得常从，以进道艺，其恨岂有忘时哉！” 元 周慧孙 《＜乐府诗集＞序》：“凡羇穷愁闷，懽忻愉懌，出於口而成声者，皆乐也。” 清 黄景仁 《寄维衍》诗：“偏从京国坐羈穷，岁俭全家饭二红。” 犹自尚,尚自 现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳 朔风北风 朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》 纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》 鸿雁一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁” 苦雨久下成灾的雨。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“霖雨为人所患苦。” 孔颖达 疏：“《诗》云‘以祈甘雨’，此云苦雨。雨水一也，味无甘苦之异养物为甘，害物为苦耳。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 宋 苏轼 《过海》诗：“参横斗落转三更，苦雨终风也解晴。” 郭小川 《昆仑行》诗之一：“ 太行山 的苦雨，早被革命歌声唱断。” 惊时惊动时令。 南朝 梁 何逊 《扬州法曹梅花盛开》诗：“ 兔园 标物序，惊时最是梅，衔霜当路发，映雪拟寒开。” 蕙兰(1).多年生草本植物。叶丛生，狭长而尖，初夏开花，色黄绿，有香味，庭园栽植，可供观赏。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二：“濯缨醴泉，被服蕙兰。” 晋 陆机 《鳖赋》：“咀蕙兰之芳荄，翳华藕之垂房。” 宋 邹浩 《四柏赋》：“蕙兰馥鬱乎亭槛，锦綺焜煌乎涂泥。” (2).喻芳洁纯美。多指女子。 元 本 高明 《琵琶记·牛相教女》：“杏脸桃腮，又当有松筠节操，蕙兰襟怀。” 清 蒋士铨 《桂林霜·移帐》：“却喜姬人 顾氏 ，冰雪聪明，蕙兰心性。” 雀离梵语Cakra，或音译为“昭怙釐”。古 屈支国 寺名，在今 库车 北 苏巴什 地方。见 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》。后以“雀离”泛指佛寺，佛塔。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名 雀离大清浄 。” 杨守敬 注疏：“《唐西域记》： 屈支国 城北四十餘里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名 昭怙釐 。在国北，里数与此寺略同，釐、离亦音近， 昭怙釐 盖即此 雀离 也。又按《北史·西域传》：‘ 乾陁国 都城东南七里有佛塔，高七十丈，周三百步，即所谓 雀离佛图 。’《集古録》有 武平 元年《龙华寺浮图碑》，称‘造爵离一区’。然则‘爵离’为寺之通称，不第 赤沙 之寺有此名也。” 清 许承钦 《古寺》诗：“偶款松关到雀离，苔花蚀尽 至元 碑。” 百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。” 李善 注：“百尺、十围，言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。” 李善 注：“百尺，帆檣也。” 一超(1).谓一次破格升迁。《晋书·蔡谟传》：“左长史一超而侍帷幄，再登而厕纳言；中兴已来，上德之举所未尝有。” (2).犹言一跃。《朱子语类》卷一○五：“学问亦无箇一超直入之理，直是銖积寸累做将去。” 纡谲曲折。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“凌高衍之嵱嵷兮，超紆譎之清澄。” 李善 注：“紆譎，曲折也。” 清 张岱 《陶庵梦忆·焦山》：“一日，放舟 焦山 ，山更紆譎可喜。” 忧端愁绪。 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》：“览物起悲绪，顾己识忧端。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“忧端齐 终南 ，澒洞不可掇。” 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》：“卖文无活理，学剑有忧端。” |
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