| 古诗 | 水调歌头 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王炎 |
| 释义 | 水调歌头原文千里倦游客，老眼厌尘烟。蒸湘平远，他处无此好江山。 把酒一听欸乃，过了黄花时节，水国倍生寒。 输与沧浪叟，长伴白鸥闲。 傍江亭，穷杳霭，踞巉岩。 水深石冷，闻道别有洞中天。 待倩灵妃调曲，唤起冯夷短舞，从此问群仙。 云海渺无际，波涌缓移船。 诗词问答问：水调歌头的作者是谁？答：王炎 参考注释千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 倦游游兴已尽 倦游归来 老眼(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。” (2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。” 尘烟尘埃烟雾。 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“五方观者聚中京，四合尘烟涨 洛城 。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“陆军军乐队的奏乐声、人噪声、拍掌声、喝彩声，人头在尘烟中乱涌，一直要涌到夜半。” 湘平指 清 末 湖南省 湘潭 所用之平色。平，平色，旧时的一种衡量标准。每两约合库平八钱一分一厘七毫，合市制九钱六分八厘九毫。 郑观应 《盛世危言·铸银》：“﹝纹银﹞有库平、湘平之异，有漕平、规平之殊。” 康有为 等《公车上书》：“而吾元宝及锭，形体既难握携；分两又无一定，有加耗、减水、折色、贴费之殊，有库平、规平、湘平、漕平之异，轻重难定，亏耗滋多。” 他处别处。 唐 韩愈 《张中丞传后叙》：“苟此不能守，虽避之他处何益？” 唐 薛能 《望蜀亭》诗：“前轩一望无他处，从此 西川 只在心。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“ 上海 学校，亦不复有干净土；尚当向他处一打听也。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 把酒拿着酒杯 把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》 一听(1).一一倾听。《韩非子·八经》：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。是以事至而结智，一听而公会。” 陈奇猷 集释：“《内储説上篇》‘一听’节： 齐湣王 听竽，好一一听之。是一听，即一一听之。一一听之者，谓分离各言事者而听其各别之言，盖不使臣下互知所言也。” (2).初听。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀》诗：“一听春鶯喧，再视秋鸿没。” 宋 苏轼 《南堂》诗之三：“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香。” (3).完全听凭。《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“如愿出家受戒者，皆须赴闕比试艺业施行，愿归俗者一听自便。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“无国会而一听现政府之实行姿虐，不负责任，则有死无生，其势已洞若观火。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“今姑且寄奉，可用与否，一听酌定。” (4).指完全听信。《三国演义》第四四回：“今 曹操 驱众南侵，和与战二策，主公不能决，一听於将军。” 欸乃象声词。开船的摇橹声 欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》 黄花(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种 (2) 黄花菜的花,金针菜的通称 (3) 菊花 (4) 没有经过性行为的女性 黄花闺女 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 水国多河流、湖泊的地区 沧浪叟即沧浪老人。 清 顾炎武 《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之三：“不知今日沧浪叟，鼓枻江潭何处深？”参见“ 沧浪老人 ”。 鸥闲谓鸥鸟闲暇自在。形容隐退者的悠闲生活。 宋 余靖 《留题澄虚亭》诗：“鱼戏应同乐，鸥闲亦自来。” 清 蒲松龄 《唐太史命作生志》：“泽车而乘款段，菊淡如人；小马而看盘伶，鸥闲似我。” 杳霭见“ 杳蔼 ”。 巉岩(1) 一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石 野花野草…要把巉岩装扮起来。——李健吾《雨中登泰山》 (2) 参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 洞中命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。” 灵妃(1).指 宓妃 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之二》：“ 灵妃 顾我笑，粲然啟玉齿。” 李善 注：“ 灵妃 ， 宓妃 也。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“小姐，你若肯做 灵妃 ， 冰夷 也不辞做 蹇修 之使。” (2).指 娥皇 、 女英 。 唐 王邕 《湘灵鼓瑟》诗：“宝瑟和琴韵， 灵妃 应乐章。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“ 灵妃 怨，瑶瑟与谁弹。” 清 谭嗣同 《洞庭阻风七绝》：“ 灵妃 作恶石尤顽，日暮行人滞往还。” (3).指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕 灵妃 媲 萧史 。” (4).泛指仙女。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。” 唐 张说 《同赵侍御乾湖作》诗：“乍见灵妃含笑往，復闻游女怨歌来。” 唐 曹唐 《张硕重寄杜兰香》诗：“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。” (5).指 汉高祖 的嫔妃 唐山夫人 。夫人有《安世房中歌》十七章传世。 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“灵妃自赋《唐山曲》，天子亲歌《丰镐都》。” 调曲演奏乐曲。 宋 欧阳修 《于刘功曹家见杨直讲 * 弹琵琶戏作呈圣俞》诗：“娇儿两幅青布裙，三脚木牀坐调曲。” 唤起(1) 把 从睡梦中叫起 跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人 (2) 激起回忆、联想 这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆 冯夷(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。 (2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 云海俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境 无际无边 无边无际的大草原 移船移动船身。 唐 白居易 《琵琶引》：“移船相近邀相见，添酒迴灯重开宴。” 元 范梈 《出甘蔗州》诗：“清雨气候变，移船孤石根。” |
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