古诗 | 绍兴释奠武成王七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 绍兴释奠武成王七首原文于赫烈武,光昭古今。载严祀事,敕画惟钦。 既洁其牲,毁诸其音。 神之格思,来顾来歆。 诗词问答问:绍兴释奠武成王七首的作者是谁?答:佚名 参考注释于赫叹美之词。《诗·商颂·那》:“於赫 汤 孙,穆穆厥声。”《后汉书·光武帝纪赞》:“於赫有命,系隆我 汉 。” 李贤 注:“於赫,叹美之词。音乌。” 晋 陶潜 《命子》诗:“於赫 愍侯 ,运当攀龙。” 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》:“於赫 有梁 ,向明而治。” 烈武赫赫武功。 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》:“我有烈武,如震如霆。”《宋史·乐志十二》:“於赫烈武,光昭古今。” 光昭(1).彰明显扬;发扬光大。《左传·隐公三年》:“光昭先君之令德,可不务乎?” 清 蒋士铨 《桂林霜·客窜》:“弟辈一面声明开府,一面奔赴京师,要使臣节光昭,交情完密。” (2).照耀。 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二:“明明日月光,何所不光昭。” 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“皇心美阳泽,万象咸光昭。” 郭沫若 《天才与教育》:“我国历史上的 春秋 战国 时代,那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了,然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。” 古今古代和现代 古今差异 敕画犹敕令,诏命。因诏敕须押字判行,故称。《新唐书·宦者传下·张彦弘》:“时公卿皆在 长安 ,数日不闻朝廷敕画。” 格思来,到。思,语助词。《诗·大雅·抑》:“神之格思,不可度思,矧可射思。” 毛 传:“格,至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“三灵格思,百神咸秩。” 来顾犹来临。 汉 张衡 《东京赋》:“灵祖皇考,来顾来饗。”《文苑英华》卷五五引 唐 王起 《东郊迎春赋》:“青帝克禋,必来顾而来饗;玄穹广覆,何自西而自东。”《宋史·乐志七》:“风马云车,翩翩来顾。” 来歆鬼神前来接受祭祀。《金史·乐志上》:“锡之纯嘏,来歆愷悌。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·到衙门》:“神其听之,来格来歆。”参见“ 来享 ”。 |
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