| 古诗 | 槃阿精舍四首·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 槃阿精舍四首·其二原文云窗月宇迥临虚，便凭花棱一望诸。 此是人间清净域，水声山色总如如。 诗词问答问：槃阿精舍四首·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押鱼韵 出处：御制诗四集卷二十八 参考注释云窗亦作“ 云牕 ”。亦作“ 云窻 ”。1.华美的窗户。常以指女子居处。 宋 周邦彦 《齐天乐·秋思》词：“暮雨生寒，鸣蛩勤织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。” 宋 袁去华 《满江红》词：“珍簟冷，纱厨小。想云窗依旧，梦寻难到。” 元 乔吉 《扬州梦》第二折：“柳坞花溪锦绣丛，烟户云牕闺阁中。” (2).云雾缭绕的窗户。借指深山中僧道或隐者的居室。 唐 李白 《商山四皓》诗：“云窗拂青蔼，石壁横翠色。” 宋 范成大 《华山寺》诗：“我今閒行作閒客，暂借云窗解包具。” 明 顾起元 《客座赘语·隋栖霞寺请天台智者大师疏》：“若其林泉爽丽，房宇縈紆，桂岭春芳，云窗昼歇。” 清 沉廷陛 《南浦·送南芗入都用玉田韵》词：“溪湾小筑幽清，坐云窗几度，言愁未了。” 月宇(1).月光。 隋 江总 《咏双阙》：“象闕连驰道，月宇照方疏。” 唐 李峤 《甘露殿侍宴应制》诗：“月宇临丹地，云窗网碧纱。” 唐 杜甫 《石镜》诗：“独有伤心石，埋轮月宇间。” 仇兆鳌 注：“独有山留片石，长映月光而已。” (2).寺宇，佛寺。 唐 钱起 《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》：“长男栖月宇，少女炫霓裳。” 临虚凭临虚空。 晋 郭璞 《江赋》：“迅蜼临虚以骋巧，孤玃登危而雍容。” 唐 杜甫 《石柜阁》诗：“石柜曾波上，临虚荡高壁。” 一望(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。” (2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 山色山的景色。 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗：“郭外山色溟，主人林馆秋。” 宋 欧阳修 《朝中措·平山堂》词：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。” 叶圣陶 《从西安到兰州》：“一会儿出了隧道，又看见窗外的天光山色。” 如如(1).佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。 隋 慧远 《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。” 唐 慧能 《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。” (2).佛教语。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。” 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。” (3).佛教语。引申为永存，常在。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。” (4).恭顺儒雅貌。 元 刘致 《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。” 明 陈所闻 《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。” 清 恽敬 《答方九江》：“前过 九江 ，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。” (5).络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如” 清 郝懿行 义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。” (6).形容词词尾。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。” |
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