| 古诗 | 仲春承光殿 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 仲春承光殿原文右坛祭毕返金舆，适值明当进讲书。 遂以驻骖宿禁里，因之揽景趁几馀。 崇台绮殿聊容与，越日前园问起居。 不觉七朝萱砌隔，迅哉驹影益廑予。 诗词问答问：仲春承光殿的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗三集卷七十九 参考注释返金退钱，还钱。 宋 何薳 《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“ 陈赡 ， 真定 人。初造墨，遇异人，传和胶法。余尝以万钱就 赡 取墨，适非造墨时，因返金，而以断裂不完者二十笏为寄，曰：‘此因胶紧所致，非深於墨，不敢为献也。’试之，果出常製之右。” 适值正好遇到 但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。——《藤野先生》 明当犹明日，明天。《北史·萧宝夤传》：“ 宝夤 明当拜命，其夜慟哭。” 唐 王维 《宿郑州》诗：“明当渡 京水 ，昨晚犹 金谷 。” 宋 吴潜 《水调歌头·和梅翁韵预赋山中乐》词：“倚棹明当发，归梦落三洲。” 明白得当。 明 王守仁 《传习录》卷下：“见 陆丈 回书，其言明当。” 清 顾炎武 《日知录·古人不忌重韵》：“古人但取文理明当而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当，布置取舍，繁简廉肉不失法，吐辞雅驯不芜而已。” 讲书解释书的内容；讲课。 汉 仲长统 《昌言》：“与达者数子论道讲书，俯仰二仪，错综人物。” 宋 叶适 《台州高君墓志铭》：“故例，博士撰解训一二通，据案抗声读，诸生俯首听，谓之讲书。”《初刻拍案惊奇》卷十：“行香讲书已过，便张告示，先考府学及 天台 、 临海 两县。” 王古鲁 注：“提学执掌学校科试事，所以初到一地，必先举行一下‘讲书’仪式。” 许地山 《东野先生》四：“你婶婶到 澳门 去了，今晚上没有人给你讲书。” 禁里宫内。 唐 王维 《酬郭给事》诗：“禁里疎鐘官舍晚，省中啼鸟吏人稀。” 容与(1) 悠闲自得的样子 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》 (2) 犹豫不前的样子 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 日前过去几天;前几天 起居指日常生活作息 太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 驹影日影。 元 袁桷 《三月十二日花下小饮》诗：“殿庐龙光动，琐窗驹影催。”亦指光阴。 清 倪濂 《客中除夕次结苍韵》：“驹影难留住，惊看岁又更。” |
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