| 古诗 | 李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 原文诗翁曾住玉皇家，刚与梅花定等差。染上鞠衣宫样浅，练裙缟帨觉无华。 诗词问答问：《李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢》的作者是谁？答：魏了翁 参考注释诗翁指负有诗名而年事较高者。后亦为对诗人的尊称。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“诗翁憔悴斸荒棘，清玉刻佩联玦环。” 金 元好问 《山邨风雨扇头》诗：“总为诗翁发兴新，直教画笔亦通神。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”《花城》1981年第3期：“而她的白发诗翁 李老怪 已经端坐在窑洞门口的小板凳上。” 玉皇中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 等差(1) 等级差别 (2) 差数相等 鞠衣古代王后六服之一，九嫔及卿妻亦服之。其色如桑叶始生。《周礼·天官·内司服》：“掌王后之六服：褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、缘衣。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘鞠衣，黄衣也。’鞠衣，黄桑服也。色如鞠尘，象桑叶始生。”《周礼·天官·内司服》：“辨外、内命妇之服，鞠衣、展衣、缘衣。” 郑玄 注：“内命妇之服：鞠衣，九嬪也……外命妇者，其夫孤也，则服鞠衣。”《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注：“为将蚕，求福祥之助也。鞠衣，黄桑之服。”《北堂书钞》卷一二八引《三礼图》：“鞠衣，王后亲桑之服也。孤之妻服以从助祭，其鞠衣之色，象桑始生。” 宫样皇宫中流行的装束、服具等的式样。 唐玄宗 《好时光》词：“宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。” 宋 辛弃疾 《浣溪沙·为岳母庆八十》词：“臙脂小字点眉间，犹记得旧时宫样。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“将两叶赛宫样眉儿画，把一个宜梳裹脸儿搽，额角香鈿贴翠花，一笑有倾城价。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“旧时云髻抛宫样，依古观共焚香。” 练裙亦作“ 练帬 ”。1.白绢下裳。亦指妇女所着白绢裙。 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》诗：“破裓山僧怜耿介，练裙溪女鬭清妍。” (2).《宋书·羊欣传》：“ 献之 尝夏月入县， 欣 著新绢帬昼寝， 献之 书帬数幅而去。 欣 本工书，因此弥善。”后因用作文人乘兴挥毫的典故。 唐 陆龟蒙 《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“重思醉墨纵横甚，书破 羊欣 白练裙。” 无华没有华美的色彩 朴实无华 |
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