| 古诗 | 和虑可庵悲秋十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 何梦桂 |
| 释义 | 和虑可庵悲秋十首原文秋风来太虚，逍遥浮大庭。吾身与大地，等如水上萍。 弄丸閒往来，意行还微吟。 吟尽无人听，惟遗空外音。 诗词问答问：和虑可庵悲秋十首的作者是谁？答：何梦桂 参考注释秋风秋天的风 太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 逍遥自由自在,不受拘束 大庭亦作“ 大廷 ”。1.外朝之廷。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校释：“庭当作廷。大廷，外朝之廷，在库门内雉门外。”《韩非子·解老》：“故议於大庭而后言则立，权议之士知之矣。” (2).指朝廷。 宋 洪迈 《夷坚支志景·馀干县楼牌》：“是时 赵子直 家居县市，赴省试，已而大廷唱名为第一。” 章炳麟 《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭，犹曰美政文明，斯则戾矣。” 大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 水上(1).水面上。《易·涣》：“风行水上，涣，先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》：“月中生树，童子知言；水上浮瓜，青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日见孤峯水上浮。” (2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水陈…… 赵 开壁击之，大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗，走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗：“ 洞庭 水上一株桐，经霜触浪困严风。” (3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》：“妓女始荐寝曰水上。” 弄丸(1).古代的一种技艺，两手上下抛接好多个弹丸，不使落地。《庄子·徐无鬼》：“昔市南 宜僚 弄丸，而两家之难解。” 清 龚自珍 《明良论四》：“ 庖丁 之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之发羽， 僚 之弄丸，古之所谓神技也。”因用以喻娴熟巧妙，轻松不费气力。 唐 刘知几 《史通·言语》：“ 战国 虎争，驰説云涌，人持弄丸之辩，家挟飞钳之术。”《水浒传》第二八回：“掀天揭地英雄手，拔石应宜似弄丸。” (2).蜣螂的异名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蜣蜋能以土苞粪，推转成丸，圆正无斜角……一曰转丸，一曰弄丸。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 意行(1).谓心之所思。《管子·内业》：“见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，是谓云气，意行似天。” (2).犹信步。 唐 刘禹锡 《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。” 宋 范成大 《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“沙际春风捲物华，意行聊復到君家。” 清 钱谦益 《登南岩抵破山即事》诗：“意行曳杖随所骋，遥林红叶纷相请。” (3).思想行为。《韩非子·说疑》：“乱主则不然，不知其臣之意行，而任之以国。” 宋 陈师道 《次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒》：“意行无人非，骏发不中休。” 微吟小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 臺微吟， 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗：“半醉微吟不怕寒，江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“所以志为道，淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一：“大醉三千日，微吟又十年。” 人听(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。” (2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。” 空外野外；天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》：“谁道我随 张博望 ，悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词：“空外笙簫，人间笑语，身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词：“柔条折尽成轻别，向空外瑶簪一掷。” |
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