| 古诗 | 子直见和前韵因复之·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 子直见和前韵因复之·其一原文平时祇畏才无敌，今日方知器有馀。 一第已多新宦况，潜思犹入旧田庐。 凤凰固合栖阿阁，骐骥谁令驾鼓车。 千里青云今至矣，愿倾深画尽传予。 诗词问答问：子直见和前韵因复之·其一的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 七言律诗 押鱼韵 参考注释平时(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候) (2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时) 无敌没有与之匹敌的对手 无敌将军 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 知器(1).知道具体器物的构成。《易·繫辞下》：“象事知器，占事知来。” 高亨 注：“用《易经》象事，则知製器之方法。” (2).赏识，器重。《宋书·谢述传》：“ 高祖 闻而嘉之，及临 豫州 ，讽中正以 述 为主簿，甚被知器。”《南史·刘秀之传》：“ 东海 何承天 雅相知器，以女妻之。” 宦况亦作“ 宦况 ”。做官的境况、情味。 宋 李新 《夜坐有感并简与讷教授》诗：“三年宦况秋萧瑟，一枕时情梦战争。” 元 方夔 《杂兴》诗之一：“一点眉黄无宦况，五分头白总诗愁。” 明 丰坊 《卧病述怀》诗之二：“宦况从来薄，幽居颇自厌。” 见“ 宦况 ”。 潜思亦作“潜思”。深思。《后汉书·崔駰传》：“﹝ 崔篆 ﹞客居 滎阳 ，闭门潜思，著《周易林》六十四篇。”《明史·儒林传一·陈真晟》：“﹝ 陈真晟 ﹞遂归 闽 ，潜思静坐，自号 漳南布衣 。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“所谓神思，所谓玄想之兴味，所谓潜思，我以为只是三位一体，只是大规模的心的旅行。” 田庐(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。” 尹知章 注：“田中之庐欲漏之，不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》：“田父结田庐，聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗：“荷锄归去田庐闭，莫向人间学问津。” (2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。” (3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。” 凤凰具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾) 阿阁四面都有檐霤的楼阁。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿阁帝王録。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入 轩后 之图书；鱼跃中舟，称 武王 之事业。” 清 方文 《赠吴孟虎鸿胪》诗：“藏书万卷盈阿阁，进酒千鐘对綺筵。” 骐骥千里马 骐骥一跃。——《荀子·劝学》 驾鼓车据《后汉书·循吏传序》载， 汉光武帝 刘秀 ，治民以轻法，修身以俭朴，“ 建武 十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝劒，贾兼百金，詔以马驾鼓车，劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“吾闻驾鼓车，不合用騏驥。” 元 陈旅 《三马图》诗：“时平不出横门道，愿为君王驾鼓车。”亦省作“ 驾鼓 ”。 明 陈束 《厩马赋》：“ 伯氏 难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 青云(1) 比喻高官显爵 平步青云 (2) 旧时比喻道德高尚有威望 青云之士 (3) 比喻隐居 形入紫闼,而意在青云 (4) 天空 |
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