| 古诗 | 昝鍊师芝房 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈玄华 |
| 释义 | 昝鍊师芝房原文圜丘地接碧霞居，寂掩玄关白日虚。 丹灶埋云流紫火，真符堆案散天书。 盈尊旧识麻姑醴，望气疑来函谷车。 自是过逢多道侣，星坛咫尺即华胥。 诗词问答问：昝鍊师芝房的作者是谁？答：沈玄华 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：槜李诗系卷十三 参考注释圜丘中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶;外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙,南面有三座砖拱门,俗称“回音壁” 碧霞(1) 高山深处 (2) 高空 (3) 茶 关白(1).报告。《汉书·霍光传》：“诸事皆先关白 光 ，然后奏御天子。” 宋 陆游 《东篱》诗之三：“家事犹令罢关白，固应黜陟不曾知。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“﹝女﹞曰：‘幸是风雅士，不妨相留。然老奴竟不关白，此等草草，岂所以待君子！’” (2).通知；通告。《新唐书·陆贽传》：“边书告急，方使关白用兵，是谓从容拯溺，揖让救焚矣。” 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“各州县地方寻常事件，固毋庸彼此关白。” 严复 《论沪上创兴女学堂事》：“设无别故，无他人代决之絶不关白本人者也。” (3). 日本 平安 时代官名。 * 年幼时太政大臣主持政事称“摄政”， * 成年亲政后改称“关白”。唯诸事先经关白过问，然后奏闻 * ；关白握有实权。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“话中单表 万历 二十年间， 日本 国关白作乱，侵犯 朝鲜 。” 明 沉德符 《野获编·兵部·斩蛟记》：“关白之犯 朝鲜 ，朝议倾国救之。” 丹灶炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“守丹灶而不顾，鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一处，过松下，有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗：“丹灶錙銖火，茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三：“烂烂犹餘丹灶气，晚风吹作满林霞。” 堆案堆积案头。谓文书甚多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机。” 唐 白居易 《自题》诗：“热月无堆案，寒天不趁朝。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“堆案还愁束带热，等身其奈操觚何。” 天书(1) 天上神仙写的书或信(迷信) 对我来说,这本书就跟天书一样难懂 (2) 比喻难认的文字或难懂的文章 这封信字太潦草,像天书似的 (3) 古代帝王的诏书 旧识(1) 旧时相识 旧识之友 (2) 旧日有交往的人;老朋友;旧交;旧知 他和我是旧识 望气古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至 后元 二年， 武帝 疾，往来 长杨 、 五柞宫 ，望气者言 长安 狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱繫者，轻重皆杀之。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 友谅 中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘ 友谅 死矣。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说 闯王 的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见。” 来函来信 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 过逢(1).犹遭逢。《汉书·五行志下之上》：“ 哀帝 建平 四年正月，民惊走，持稾或棷一枚，传相付与，曰行詔筹，道中相过逢，多至千数。” 唐 杜甫 《简吴郎司法》诗：“却为姻婭过逢地，许坐层轩数散愁。” (2).犹过从。 唐 韩愈 《朝散大夫尚书库部郎中郑君墓志铭》：“俸禄入门，与其所过逢，吹笙弹筝，饮酒舞歌，詼调醉呼，连日夜不厌，费尽不復顾问。”参见“ 过从 ”。 道侣僧道指一起修行、修炼的同伴。 唐 钱起 《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》诗：“孤烟出深谷，道侣正焚香。” 明 冯梦龙 《风流梦·谋厝殇女》：“情愿跟随道侣，共事焚修。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“吾前世 河南 僧也，与道侣某同居，吾有三十金，彼请贷之，不许。遂中夜劫金及度牒而逃，又杀吾以灭口。” 星坛道士施法之坛。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。” 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“葱蘢记星坛，明灭数云嶂。” 明 无名氏 《四贤记·寻亲》：“则索要投僊境，扣星坛，觅取他同上归槎也。” 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 华胥(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。 (2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。