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古诗 寄吴善父
朝代 宋代
作者 方凤
释义

寄吴善父原文

啧啧不得意,兴怀偏为君。
犹为乞米帖,不作送穷文。
纵酒长违俗,挥毫自出群。
相思今夜雨,滴沥未堪闻。

诗词问答

问:寄吴善父的作者是谁?答:方凤
问:寄吴善父写于哪个朝代?答:宋代
问:方凤的名句有哪些?答:方凤名句大全

方凤寄吴善父书法欣赏

方凤寄吴善父书法作品欣赏
寄吴善父书法作品

参考注释

啧啧

(1) 舌声

啧啧称羡

(2) 形容咂嘴或说话声

人言啧啧

(3) 形容虫、鸟叫声

不得意

不如意;不得志;不称心。《公羊传·庄公六年》:“得意致会,不得意致伐。”《史记·太史公自序》:“ 重耳 不得意,乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱<桂华曲>》诗:“此是世间肠断曲,莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回:“没接着老师的信以前,并且还不曾看见京报,便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信,晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》:“ 崔骃 自以远去,不得意,遂不就任。”

兴怀

引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》:“言念於此,慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》:“推之感物兴怀,援情记兴,嫋嫋女萝,寄离忧于公子,森森桂树,望归来于王孙。”

偏为

犹偏袒。《儒林外史》第十六回:“族间这些有钱的,受了三房里嘱托,都偏为着他。”

乞米帖

(1). 唐 代大书法家 颜真卿 向 李太保 借米的信。又称《与李太保帖》。 宋 陆游 《寓叹》诗:“临成《乞米帖》,看入借车诗。” 清 赵翼 《题文信国手札》:“ 鲁公 《乞米帖》,但为举家艰旅食。”亦省作“ 乞米 ”。 宋 苏轼 《次韵米黻二王书跋尾》之二:“忍饥看书泪如洗,至今 鲁公 餘《乞米》。” 明 汤显祖 《题静庵僧卷十绝》之十:“拚书《乞米》江南帖,付与拈花黄石函。”

(2).戏称向人借贷的书牍。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷上:“先公 元祐 中为尚书郎,时 黄鲁直 在馆中,每月常以史院所得笔墨来易米报谢,积久尺牘盈轴,目之为乞米帖。”

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

纵酒

无节制地饮酒

白日放歌须纵酒。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

违俗

违背世俗。《汉书·何武王嘉等传赞》:“依世则废道,违俗则危殆,此古人所以难受爵位者也。” 宋 陆游 《冬日出游十韵》:“疏狂违俗久,衰疾与年增。” 明 何景明 《赠君采效何逊作》诗之三:“违俗势靡合,遗名跡自超。”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

自出

(1).自逃在外。《左传·成公十二年》:“ 周公 出奔 晋 ,凡自 周 无出, 周公 自出故也。”《左传·昭公二十七年》:“请囚,请亡,於是乎不获。君又弗克,而自出也。”

(2).犹自首。《汉书·食货志》:“赦自出者百餘万人。然不能半自出,天下大氐无虑皆铸金钱矣。”

(3).出自于。《礼记·大传》:“王者禘其祖之所自出。” 北魏 李谐 《述身赋》:“信仪凤之所栖,乃丝文之自出。”

(4).自己制订;自己创建。《北史·齐纪中论》:“ ﹝神武﹞ 迁 鄴 之后,虽主祭有人,号令所加,政皆自出。” 宋 曾巩 《进太祖皇帝总叙》:“ 太祖 文武自出,群臣莫及。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》:“ 陈君举 为名师,自出新学,文体一变。”

(5).甥之代称。《左传·成公十三年》:“ 康公 ,我之自出。” 杜预 注:“ 晋 外甥。” 唐 王勃 《上从舅侍郎启》:“虚霑自出之荣,无媿诸甥之列。” 唐 杜甫 李之芳 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》:“客居逢自出,为别几凄然。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

滴沥

雨水下滴的声音

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更新时间:2024/10/6 21:08:38