古诗 | 挽元僧正 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 许景衡 |
释义 | 挽元僧正原文物外孤高客,人间九十春。 朋游多有道,学子略成尘。 仙岭浮云散,寒潭夜月新。 孤生长感怆,先友更何人。 诗词问答问:挽元僧正的作者是谁?答:许景衡 注释1. 五言律诗 押真韵 参考注释物外世外;世俗之外 飘然物外 孤高特立高耸 孤高特立 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 九十(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》:“亲结其縭,九十其仪。” 郑玄 笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之,九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》:“九十其犉。” 郑玄 笺:“今乃犉者九十头,言其多矣。” (2).指九十岁。《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二:“九十行带索,飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》:“九十携锄傴僂翁,小园幽事尽能通。” (3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗:“九十春光在何处,古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗:“九十春光一梦醒,江南无数乱峯青。” 朋游见“ 朋游 ”。 亦作“ 朋游 ”。1.朋友交往。《后汉书·朱穆传论》:“ 朱穆 见比周伤义,偏党毁俗,志抑朋游之私,遂著《絶交》之论。” 南朝 陈 周弘让 《与徐陵荐方圆书》:“与吾朋游,积有年岁。” (2).朋友。 唐 杜审言 《赠苏味道》诗:“舆驾还京邑,朋游满帝畿。” 宋 曾巩 《和贡甫送元考元考不至》:“朋游所欣附,争欲致绸繆。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲:“归去来休,闲把君恩,説与朋游。” 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 学子从学的人 青青子矜。——《诗·郑风·子衿》。笺:“青衿,青领也,学子所服。” 风雅一手提,学子屦满户。——林景熙《酬谢皋父》 莘莘学子 云散像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方 旧友云散 寒潭寒凉的水潭。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“凄凄阳卉腓,皎皎寒潭絜。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。” 许地山 《鬼赞》:“有一次,我独自在空山里走,除远处寒潭的鱼跃出水声略可听见以外,其余种种,都被月下的冷露幽闭住。” 生长(1) 在一定的生活条件下生物体体积和重量逐渐增加、由小到大的过程 小鸡生长很快 (2) 出生和成长;产生和增长 生长在山区的孩子 小明生长在北京 感怆感慨悲伤。《东观汉记·丁鸿传》:“ 鸿 感愴,垂涕叹息,乃还就国。” 宋 朱淑真 《对雪一律》:“自嗟老景光阴速,唯使佳时感愴多。”《明史·石天柱传》:“即易服待罪,闻者皆感愴,而帝不悟也。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》:“东望 扶桑 ,感怆交集。” 先友(1).祖先的友人。《文选·李康<运命论>》:“昔吾先友,尝从事於斯矣。” 张铣 注:“ 老子 , 康 之先也,与 孔子 同志为友,故云吾先友也。” (2).亡父的友人。 宋 邵博 《闻见后录》卷十四:“ 柳子厚 记其先友于父墓碑,意欲著其父虽不显,其交游皆天下伟人善士。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》:“先人殁於 乾道 壬辰,葬用 淳熙 甲午。惟先友 莆 一二贤大夫也,不敢铭。”参见“ 先夫子 ”。 |
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