古诗 | 老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 曾丰 |
释义 | 原文熟事沩山白水牛,晓那须放夜那收。牧童已作冗员看,况复持竿在后头。 诗词问答问:《老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童》的作者是谁?答:曾丰 参考注释熟事(1).常见的典故。 宋 姜夔 《白石道人诗说》:“难説处一语而尽,易説处莫便放过,僻事实用,熟事虚用。” (2).熟悉的故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“杂剧中,末泥为长,每四人或五人为一场,先做寻常熟事一段,名曰艳段。” (3).谙于世故。《文献通考·经籍九》:“《朱子语録》曰:‘ 左氏 之病,是以成败论是非,而不本於义理之正,尝谓 左氏 是个猾头熟事,趋炎附势之人。’” (4).熟悉。 宋 张任国 《柳梢青》词:“旧店新开。熟事孩儿,家怀老子,毕竟招财。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》:“待盘桓几日有些熟事起来,那时节就説出真情。”《何典》第八回:“熟事人跑惯的,有时不小心,还要走到牛角尖里去。” 水牛一种亚洲产的牛(Bubalus bubalis或Bos bubalis),角很大,作新月形,喜欢浸在水中。是耕水田的主要力畜 放夜旧时都城有夜禁,街道断绝通行。 唐 代起正月十五夜前后各一日暂时弛禁,准许百姓夜行,称为“放夜”。 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·放夜》:“ 唐 睿宗 先天 二年正月望,初弛门禁; 玄宗 天宝 六年正月十八日,詔重门夜开,以达阳气; 朱梁 开平 中,詔开坊门三夜…… 太平 兴国 六年,敕然灯放夜为著令。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词:“因念都城放夜,望千门如昼,嬉笑游冶。” 清 黄景仁 《元夜独坐偶成》诗:“云知放夜开千叠,月为愁心晕一层。” 牧童放牧牛羊的小孩 冗员指机关中超过工作需要的人员 古设官分职,人有常守,转移执事,不可无人,故有冗员备使令。——《正字通》 捐不急,罢冗员。——《白孔六帖》 况复亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。” (2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。” (3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。” 持竿执持钓竿。指钓鱼。《庄子·秋水》:“ 庄子 钓於 濮水 , 楚王 使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣!’ 庄子 持竿不顾。” 唐 綦毋潜 《春泛若耶溪》诗:“生事且瀰漫,愿为持竿叟。” 后头(1) (2) 脊椎动物或者昆虫头部的后部 (3) 头壳的后部 (4) 见“后面” 诗文赏析【原题】: 老范善画牛有学为八牛图者一犊在前又置一童持竿牧其后 |
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