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古诗 闻尚颜上人创居有寄
朝代 唐代
作者 齐己
释义

闻尚颜上人创居有寄原文

麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。

诗词问答

问:闻尚颜上人创居有寄的作者是谁?答:齐己
问:闻尚颜上人创居有寄写于哪个朝代?答:唐代
问:齐己的名句有哪些?答:齐己名句大全

参考注释

南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位

圣人南面而听天下。——《易·说卦》

凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》

南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》

宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

橘洲

洲名。在今 湖南省 长沙市 西 湘江 中。多美橘,故名。今称“橘子洲”。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》:“ 湘水 又北逕 南津城 西,西对 橘洲 。” 唐 杜易简 《湘川新曲》之一:“ 昭潭 深无底, 橘洲 浅而浮。” 宋 辛弃疾 《昭君怨·豫章寄张定叟》词:“长记 瀟湘 秋晚,歌舞 橘洲 人散。” 毛 * 《沁园春·长沙》词:“独立寒秋, 湘江 北去, 橘子洲 头。”

别构

(1).另造;另创。《魏书·张吾贵传》:“乃从 酈詮 受《礼》, 牛天祐 受《易》。 詮 祐 粗为开发,而 吾贵 览读一遍,便即别构户牖。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上:“﹝ 王粲 诗﹞其原出於 李陵 。发愀愴之辞,文秀而质羸。在 曹 ( 曹植 )、 刘 ( 刘楨 )间,别构一体。”

(2).指字的另一种写法。

野客

(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗:“野客频留惧雪霜,行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗:“溪僧时问字,野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗:“野客闻鹤鸣,山僧报茶熟。”

(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》:“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客,各诗一章。牡丹,赏客;梅,清客……蔷薇,野客。”

说有

三国 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以为非,著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋<数珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,谈无笑 王衍 。”

诗题

(1).诗的题目。 唐 陆龟蒙 《怀杨台文杨鼎文二秀才》诗:“钓具每随轻舸去,诗题閒上小楼分。” 宋 徐铉 《和钱秘监与边谏议南宫同直赠答》:“筵上诗题共笔牀,罇前酒兴话 高阳 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“上思有以难之,值乙未会试,钦命诗题为‘灯右观书’四字。”

(2).诗的题材。 宋 杨万里 《寒食雨中同舍人约游天竺得十六绝句呈陆务观》之九:“城里哦诗枉断髭,山中物物是诗题。”《儒林外史》第十七回:“ 景大先生 么?这样好天气,他先生正好到 六桥 探春光,寻花问柳,做 西湖 上的诗。絶好的诗题,他怎肯在店里坐着?”

杳霭

见“ 杳蔼 ”。

潺湲

水慢慢流动的样子

寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

禅榻

禅床。 唐 杜牧 《题禅院》诗:“今日鬢丝禪榻畔,茶烟轻颺落花风。” 宋 郭彖 《睽车志》卷三:“惟丈室一僧,独坐禪榻。” 清 赵翼 《散花曲》:“完璧还君繫臂纱,髩丝禪榻閲年华。”

阴冷

(1) 光线险暗,气温清冷

山洞里阴冷

(2) 阴沉冷漠

眼光阴冷

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更新时间:2024/9/5 17:21:41