| 古诗 | 大学士于敏中乞翎帽黄褂笑而俞之并成是什仍命和韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文儒服由来本称身，乞恩因以画麒麟。 讵图章采荣梓里，亦谓勤劳同荩臣。 缁席宁如赤芾子，莺衣合著鹫翎人。 木天从此增佳话，黄绢原归冠榜宾。 诗词问答问：《大学士于敏中乞翎帽黄褂笑而俞之并成是什仍命和韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷三十五 2. 汉文职大臣由鼎甲出身者无赏花翎黄褂之例昨因金川功成诏同诸功臣画像紫光阁中敏中以是为请故赐之 参考注释儒服(1).古代儒者的服饰。《礼记·儒行》：“ 鲁哀公 问於 孔子 曰：‘夫子之服，其儒服与？’ 孔子 对曰：‘ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。长居 宋 ，冠章甫之冠。 丘 闻之也，君子之学也博，其服也乡。 丘 不知儒服。’” 郑玄 注：“逢，犹大也。大掖之衣，大袂襌衣也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 后儒服委质，因门人请为弟子。” (2).泛指读书人的服装。 清 卓尔堪 《从军行》：“上堂仍儒服，未忍换戎装。” 丁玲 《母亲》：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。” (3).谓作为儒生。 明 李贽 《答邓明府》：“居士向日儒服而强谈佛，今居佛国矣，又强谈儒。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 称身(衣服)合身 乞恩乞求施恩。《吴越春秋·勾践归国外传》：“孤不能承前君之制，修德自守，亡众栖於 会稽 之山，请命乞恩。”《三国志·魏志·明帝纪》：“非谋反及手 * ，亟语其亲治，有乞恩者，使与奏当文书俱上，朕将思所以全之。” 明 钱澄之 《胡星卿茅屋歌》：“夺爵犹加主国号，上书乞恩无不报。” 画麒麟刻画的麒麟。比喻虚有其表的人。 图章(1) 图书印章 (2) 后泛指印章为图章 盖图章 采荣取得荣名。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 藺生 收功於 章臺 ，四皓采荣於 南山 。” 李善 注：“采荣，采取荣名也。” 梓里指故乡 荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》 勤劳(1) 扰劳;辛劳 此盖小事,何忍勤劳使君。——《隋书》 (2) 引申为努力劳动,不怕辛苦 人之勤劳。——清· 黄宗羲《原君》 千万倍之勤劳。 勤劳致富 (3) 疲劳 奔走可击;勤劳可击。——《吴子·料敌》 (4) 功劳 多建勤劳 未有勤劳 荩臣《诗·大雅·文王》：“王之藎臣，无念尔祖。” 朱熹 集传：“藎，进也，言其忠爱之篤，进进无已也。”本谓王所进用之臣，后引申指忠诚之臣。 唐 白居易 《韩愈等二十九人亡母追赠国郡太夫人制》：“生此哲人，为我藎臣，率由兹训，教有所自，恩不可忘。” 清 薛福成 《强邻环伺谨陈愚计疏》：“盖既经藎臣硕辅，内外合谋，苦心经营者亦逾二十年， 中国 之声威稍稍异於畴昔。” 赤芾赤色蔽膝。为大夫以上所服。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，三百赤芾。” 郑玄 笺：“芾，冕服之韠也……大夫以上，赤芾乘轩。” 宋 司马光 《论两府迁官状》：“凡公卿者，百吏之表率，今国家方以百吏繁冗，思革其弊，而公卿无故一切迁官，将何以使三百赤芾受爵不让者有所愧心哉！”《东周列国志》第三五回：“朝中服赤芾乘轩者三百餘人。” 莺衣黄莺的羽毛。 宋 陆游 《小园独立》诗：“新泥添燕户，细雨溼鶯衣。” 合著共同编写或制订 鹫翎即鹫羽。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》之一：“鷲翎金僕姑，燕尾绣蝥弧。”参见“ 鷲羽 ”。 木天(1).木制天棚。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“﹝ 庐陵威王 ﹞斋前悉施木天，以蔽光景，春花秋月之时，暗如深夜撤烛。” (2).指宏敞高大的木结构建筑物。 宋 孙升 《孙公谈圃》卷中：“ 玉清昭应宫 ， 丁晋公 领其使监造。土木之工极天下之巧……以其餘材建 五岳观 ，世犹谓之木天。则 玉清 之宏壮可知。” (3).秘书阁的别称。因其屋宇高大宏敞，故名。 宋 陆游 《恩除秘书监》诗：“扶上木天君莫笑，衰残不似壮游时。” 元 王逢 《无题》诗之四：“椒闥珮琚遗白草，木天图籍冷青藜。” (4).指翰林院。 明 唐寅 《贫士吟》：“宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天。” 清 钮琇 《觚賸续编·傅徵君》：“是年应试中选者，俱授翰林院检讨。然其人各以文学自负，又復落拓不羈，与科第进者前后相轧，疑谤旋生，多不能久於其位，数年以后，鸿儒扫迹於木天矣。” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 佳话美谈,传诵一时的美事 在农村传为佳话 黄绢(1).黄色之绢。 唐 许浑 《甘露寺感事贻同志》诗：“青山尽日寻黄绢，沧海经年梦絳纱。” 南唐 陈陶 《题赠高闲上人》诗：“鸳鷺输黄绢，场坛遶白苹。”《花月痕》第四八回：“六逆妻妾，唤做主娘，黄绢盖头，骑马跣足，这全是 粤 西 西溪峒 村媪。” (2).见“ 黄绢幼妇 ”。 (3).谓隐语。 唐 冯翊子 《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》：“﹝独 班 支使曰﹞得非‘ 大明寺 水天下无比’八字乎？众皆恍然曰：黄绢之奇智亦何异哉？” (4).佛教之经卷。 唐 寒山 《诗》之一二一：“囊里无青蚨，篋中有黄绢。”绢，一本作“ 卷 ”。 |
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