古诗 | 书斋 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 黄敏求 |
释义 | 书斋原文新辟书斋鹤机宽,一帘风月尽幽闲。百年易向忙中过,万事偏於好处悭。 漫说折腰营斗米,何如留眼看云山。 只消一卷梅花句,留得林逋在世间。 诗词问答问:书斋的作者是谁?答:黄敏求 参考注释辟书征召的文书。 三国 魏 阮籍 《奏记诣太尉蒋济》:“开府之日,人人自以为掾属;辟书始下,而下走为首。”《陈书·孔奂传》:“司徒 王僧辩 先下辟书,引 奂 为左西曹掾,又除 丹阳 尹丞。” 宋 王安石 《送张仲容赴杭州孙公辟》诗:“忆我屡随游客入,喜君今赴辟书还。” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 幽闲(1) 形容安详文雅 目秀眉清,口方耳大,丰姿俊雅,气度幽闲。——《鼓掌绝尘》 (2) 闲适自得 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 万事一切事情;全部事情 万事如意 好处(1) 对人或事物有利的因素 得到稳定收入的好处 (2) 美好的地方 村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》 折腰(1) 弯腰行礼,现引申作“倾倒”意 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 屈身事人 不为五斗米折腰向乡里小人。——梁· 萧统《文选·陶渊明传》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 留眼谓留待以后目睹。 唐 杜甫 《渝州候严六侍御不到先下峡》诗:“船经 一柱观 ,留眼共登临。” 张远 笺:“留眼,公留眼以待 严 耳。” 宋 陈师道 《寓目》诗:“望乡从此始,留眼未须穿。” 宋 苏轼 《赠山谷子》诗:“ 黄 家小子名 小德 ,眉如长松眼如漆;只今数岁已动人,老人留眼看他日。” 云山(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗:“云起 太华山 ,云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。” (2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而 秋圃 揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’” (3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ,迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注:“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰:‘临沧洲而谢 支伯 ,登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗:“云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗:“得意云山是处过,逢人对酒即高歌。” 只消只需要 别着急,只消再等几分钟就能弄完 一卷一排。《儿女英雄传》第十七回:“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间,通连左右两铺,靠窗南炕;后一捲,一明两暗。” 梅花句词牌《菩萨蛮》的别名。因 宋 韩淲 《菩萨蛮·梅花句》词中有“风前觅得梅花句”而得名。参阅《词谱》卷五。 林逋(967—1028),字君复,钱塘(现在浙江省杭州市)人,北宋诗人。他一生未做官,长期隐居西湖孤山,赏梅养鹤,终身不仕,也不婚娶。有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”是古今传唱的名句 世间人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。” |
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