| 古诗 | 夏日雨过 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王炎 |
| 释义 | 夏日雨过原文云润日杲杲，渠涩泉泠泠。群山晓过雨，一沐千髻青。 岸巾纳微凉，庭户留余清。 乔木俯佳色，野卉含幽馨。 昔来挽枯条，今来见欣荣。 荣枯亦何有，对此难为情。 长年心事多，抚髀只自惊，冰炭交中肠，吾生安得宁。 好风吹我裳，颇觉耳目醒。 暇日可少憇，安用心营营。 高卧绿阴底，玄蝉相对鸣。 诗词问答问：夏日雨过的作者是谁？答：王炎 参考注释杲杲明亮的样子 其(表祈求语气)雨其雨,杲杲日出。——《诗·卫风·伯兮》 杲杲为日出之容,灑灑拟雨雪之状。——刘勰《文心雕龙·物色》 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 群山(1) 山连山 群山环抱 (2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学 飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山 岸巾谓掀起头巾，露出前额。形容态度洒脱或衣着简率不拘。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 中宗 愈怒，不及整衣履，岸巾出侧门。” 宋 杨万里 《和章汉直》：“岸巾过我灯前语，赠句清於月底梅。” 明 宋濂 《南涧子包公碣》：“性嗜酒，虽百觴不乱。当酣适之际，岸巾独坐，高歌八韵律赋。” 清 陈维崧 《念奴娇·季沧苇宅夜看歌姬演剧》词：“重逢难必，岸巾且吸船玉。” 庭户(1).犹门户。喻指某种造诣、境界。 南朝 梁 陆倕 《将至浔阳郡教》：“ 光武 灵臺 之籍，较涉根基； 张华 聚土之书，略见庭户。” (2).官署。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“春生秋杀，阳开阴闭，令修於庭户。数日之閒，而人自得於湖山千里之外。” (3).泛指庭院。 唐 方干 《新秋独夜寄戴叔伦》诗：“遥夜独不卧，寂寥庭户中。” 宋 柳永 《二郎神·七夕》词：“乍露冷风清庭户，爽天如水。” (4).犹门庭；门户。 宋 辛弃疾 《沁园春·迭嶂西驰》词：“似 谢 家子弟，衣冠磊落； 相如 庭户，车骑雍容。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“﹝ 霍桓 ﹞以神童入泮。而母过於爱惜，禁不令出庭户。” 余清(1).馀留的清凉之气。《文选·谢灵运＜游南亭诗＞》：“密林含餘清，远峯隐半规。” 吕良 注：“含餘清，谓雨后气尚清凉也。” 南朝 齐 谢朓 《答灵运诗》：“夕霽风气凉，闲房有餘清。” 唐 杜甫 《江陵节度使阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》：“仗鉞褰帷瞻具美，投壶散帙有餘清。” (2).指不绝的清脆悦耳之音。 唐 李峤 《钟》诗：“欲知常待扣，金簴有餘清。” 乔木高大的树木 并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词 佳色妍丽的颜色；美丽的光彩。 晋 陶潜 《饮酒》诗之七：“秋菊有佳色，裛露掇其英。” 唐 元稹 《月三十韵》：“上弦何汲汲，佳色转依依。” 元 何中 《游乐安穆山寺》诗：“秋阴出南郭，佳色来远山。” 野卉野生花草。 宋 陆游 《舍北野望》诗：“野卉栖孤蝶，平川起乱鸦。” 幽馨犹幽香。喻清高的情操。 明 唐顺之 《永嘉袁君芳洲记》：“夫骚人汇萃天下之香草美木，以况其幽馨窈窕之思，然皆未有特为之颂者。” 昔来犹向来；往日以来。《魏书·崔光传》：“昔来虽屡经戎乱，犹未大崩侵。” 枯条干枯的枝条。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“悴叶更辉，枯条以肄。” 晋 陶潜 《杂诗》之七：“寒风拂枯条，落叶掩长陌。” 唐 李商隐 《池边》诗：“日西千遶池边树，忆把枯条撼雪时。” 今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 欣荣(1).欣欣向荣。 南朝 齐 王融 《歌四游》诗：“春枝多病夭，秋叶少欣荣。” 宋 范成大 《雪后雨作》诗：“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。” 明 刘基 《送普颜子寿赴广西宪幕》诗：“化育之所加，欣荣及蓬藋。” 邹韬奋 《关于“生活日报”问题的总答复》：“这孩子（指《生活日报》）的努力可在创造新 中国 的历史过程中尽他所应尽的任务，同时历史巨轮的前进也影响到他的生长欣荣。” (2).犹荣幸。 唐 李商隐 《谢河东公和诗启》：“恐惧欣荣，投错无地。” 冯浩 笺注：“既恐惧，又欣荣也。” 荣枯(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。” (2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？” 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 难为情害羞,脸面不好看;情面上过不去 众目睽睽之下,她倒有点难为情 长年(1) 〈方〉∶船的主人 (2) 船工 (3) 指老年人 心事心里盘算、思虑的事(多指感到为难的) 抚髀以手拍股。表示振奋或感叹。《世说新语·识鉴》“ 谢子微 见 许子将 ” 刘孝标 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“ 虔 恆抚髀称 劭 ，自以为不及也。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“ 直方 起而抚髀曰：‘山魑木魅，亦知人间有 张直方 耶？’” 明 高启 《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳髮上指。” 陈去病 《出塞望蒙古》诗：“发篋仍自缄，抚髀徒悲呻。” 只自徒自，徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似 郑 南江心之瀟洒。” 冰炭冰和火炭(两相矛盾)。比喻互不相容的事物 关系恶化成冰炭一般 中肠犹内心。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗：“爱至望苦深，岂不愧中肠。” 唐 元稹 《春月》诗：“四邻非旧识，无以话中肠。” 宋 秦观 《幽眠》诗：“忽忽竟何就，念之动中肠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“顾念天性恩，沉痛迫中肠。” 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 暇日闲暇的时日 安得使予多暇日。——清· 龚自珍《病梅馆记》 用心想法;居心 别有用心 营营(1) 象声词 营营青蝇 (2) 奔走钻营 毕生营营,追求名利 (3) 常含贬义 高卧(1) 高枕而卧 解衣铺被,准备高卧 (2) 比喻隐居;亦指隐居不仕的人 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》 玄蝉秋蝉，寒蝉。 唐 杜甫 《立秋后题》诗：“玄蝉无停号，秋燕已如客。” 唐 刘禹锡 《始闻秋风》诗：“昔看 * 与君别，今听玄蝉我却迴。” 明 陈子龙 《拟古》诗之一：“玄蝉思清露，鵾鷄慕朝光。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 |
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