| 古诗 | 嘲赵璘 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 薛能 |
| 释义 | 嘲赵璘原文巡关每傍摴蒲局，望月还登乞巧楼。第一莫教娇太过，缘人衣带上人头。 诗词问答问：嘲赵璘的作者是谁？答：薛能 全唐诗：卷561-77 参考注释摴蒲亦作“ 摴蒱 ”。古代博戏名。 汉 代即有之， 晋 时尤盛行。以掷骰决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，视掷出的骰色而定。其术久废。后为掷骰的泛称。 三国 魏 曹丕 《艳歌何尝行》：“小弟虽无官爵……但当在王侯殿上，快独摴蒲、六博，对坐弹棋。”《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词：“小鬟解事高烧烛，羣花围绕摴蒲局。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“今之摴蒲， 朱窝 云：‘起自 宋 朱河 《除红谱》，一云 杨廉夫 所作。’然其用有五子、四子、三子之异，视古法弥简矣。” 清 钱泳 《履园丛话·园林·拙政园》：“ 明 嘉靖 中御史 王献臣 筑， 文待詔 有记。御史殁后，其子好摴蒱，一夕失之，归於 徐氏 。”参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下、 宋 程大昌 《演繁露》卷六。 望月望日的月相;满月 乞巧楼乞巧的彩楼。 唐 王建 《宫词》之九二：“每年宫女穿针夜，勅赐诸亲乞巧楼。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下：“宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛女二星，嬪妃各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之候，动清商之曲，宴乐达旦，谓之乞巧楼。” 宋 孟元老 《东京梦华录·七夕》：“至初六日七日晚，贵家多结綵楼于庭，谓之乞巧楼。” 明 梁辰鱼 《普天乐·咏时序悼亡》曲：“羡谁家乞巧楼头，笑声喧玉倚香隈。”参见“ 乞巧 ”。 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 莫教犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？” 太过(1).过分。《红楼梦》第七五回：“这是他向来的脾气，孤介太过，我们再扭不过他的。” 许地山 《换巢鸾凤》：“ 崇阿 也觉得那晚上把女儿申斥得太过，心里也有点怜惜。” (2).古代关于气运变化的用语。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“常则如本气，变则无所不至，而各有所占，故其候有从、逆、淫、鬱、胜、復、太过、不足之变，其发皆不同……山崩地震，埃昏时作，此谓之‘太过’。” 衣带(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。” (2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。” (3).见“ 衣带水 ”。 人头(1) 人员数量 人头税 (2) 指与人的关系 人头熟 (3) 〈方〉∶指人的品质 人头儿次 (4) 人们 人头还未走动 |
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