| 古诗 | 享先农乐章。肃和 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 享先农乐章。肃和原文樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。 诗词问答问：享先农乐章。肃和的作者是谁？答：佚名 参考注释樽彝古代祭礼用的酒器。《国语·周语中》：“出其樽彝，陈其鼎俎。”《北史·后妃传序》：“典器三人，掌樽彝器皿。” 瑚簋(1).宗庙盛黍稷的礼器。 殷 曰瑚， 周 曰簋。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木、蚕茧之丝耳。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。” (2).比喻治国安邦之才。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“器非瑚簋，必进鋭而退速；量拟 伊 吕 ，虽发晚而到早。” 歌工指以演奏、歌唱为业的人。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“歌工既奏，神位既秩。” 唐 包何 《阙下芙蓉》诗：“更对乐悬张宴处，歌工欲奏《採莲》声。”《元史·祭祀志二》：“北悬之内，歌工四列。内二列在通街之东，二列於通街之西。” 朱自清 《中国歌谣》二：“后来的民众渐渐的看重单独的歌者，因而有了那可羡可喜的歌工，以歌为业，不但取传统的材料，还能自己即兴成歌。” 肃肃(1).恭敬貌。《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。” 毛 传：“肃肃，敬也。” 汉 扬雄 《河东赋》：“穆穆肃肃，蹲蹲如也。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“斋于祠宫，盛服儼恪，肃肃于动，栗栗于言，上帝在兹，敢有弗虔。” (2).严正貌。《诗·小雅·黍苗》：“肃肃 谢 功， 召伯 营之。” 郑玄 笺：“肃肃，严正之貌。” 汉 班固 《十八侯铭·御史大夫汾阴侯周昌》：“肃肃御史，以武以文，相 赵 距 吕 ，志安君身。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“ 贞观 之末，有 昭庆 * 师，魁岸堂堂，威仪肃肃。” 清 龚自珍 《题鹭津上人书册》诗：“气庄志定欬肃肃，笔冲墨粹神亭亭。” (3).疾速貌。《诗·召南·小星》：“肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。” 毛 传：“肃肃，疾貌。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇》诗之三：“肃肃僕夫征，鏘鏘扬和铃。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“出廓眺西郊，肃肃春增华。” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“晨征肃肃访 梅园 ，犹有梅花着意妍。” (4).形容网目细密。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。” 马瑞辰 通释：“肃肃，盖缩缩之假借。《通俗文》：‘物不申曰缩。’兔罝本结绳为之，言其结绳之状，则为缩缩。” 闻一多 《古典新义·诗经新义五》：“肃当读为缩，缩犹密也……《诗》‘肃肃’，即‘缩缩’、‘数数’，网目细密之貌也。” (5).阴沉；萧瑟；清冷。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“墓门兮肃肃，脩陇兮峩峩。” 宋 范成大 《寒夜》诗：“肃肃月浸树，满庭穠李花。” 清 魏源 《中四明山》诗之二：“肃肃空明气，时与诸天遇。” (6).清幽；静谧。 汉 张衡 《思玄赋》：“出 紫宫 之肃肃兮，集 大微 之閬閬。” 唐 沉佺期 《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·夫人阁》之二：“肃肃槐庭午，沉沉玉漏稀。” (7).象声词。鸟羽、虫翅的振动声。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿鴈于飞，肃肃其羽。” 毛 传：“肃肃，羽声也。” 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“肃肃莎鸡羽，烈烈寒螿啼。” 唐 畅当 《自平阳馆赴郡》诗：“溶溶山雾披，肃肃沙鷺起。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小二》：“鳶肃肃展翼，似鶼鶼之鸟，比翼而飞。” (8).象声词。风声。《后汉书·列女传·董祀妻》：“处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，肃肃入我耳。” 北魏 郦道元 《水经注·漯水》：“南崖下有风穴，厥大容人，其深不测，而穴中肃肃，常有微风。” 宋 苏轼 《寿星院寒碧轩》诗：“清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。” 清 孙枝蔚 《乌夜啼》诗：“北风肃肃雁不至，残灯欲灭还復燃。” (9).象声词。泛指其它声音。 唐 杜甫 《春远》诗：“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。” 明 徐祯卿 《杂谣》：“狗觫觫，鸡鸣飞上屋，风吹门前草肃肃。” 清 梁廷枏 《夷氛闻记》：“火箭巨弹，自下上者，肃肃过耳畔， 芳 谈笑自若。” 享祀(1).祭祀。《易·困》：“困于酒食，朱紱方来，利用享祀。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之十一：“君不见亡灵蒙享祀，何时倾杯竭壶罌？” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神，有圭璧币帛，事毕则埋之。”《三国演义》第九六回：“却説 孔明 斩了 马謖 ，将首级遍示各营已毕，用綫缝在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“他们的大事是些什么呢？不外是战争和享祀。” (2).犹享世。 明 李贽 《鬼神论》：“ 商 有天下，享祀六百，贤圣之王六七继作，鸟之遗也。” 颙颙(1).肃敬貌。《后汉书·朱儁传》：“将军君侯，既文且武，应运而出，凡百君子，靡不顒顒。” 唐 褚亮 《享先农乐章·肃和》：“肃肃享祀，顒顒缨弁。” 五代 和凝 《宫词》之三二：“赤子顒顒瞻父母，已将仁德比乾坤。” (2).仰慕貌。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“建辟雍，立明堂，班 * ，流圣化，天下顒顒，引领而嘆，颂声洋洋满耳。” 唐 白居易 《为宰相＜贺赦表＞》：“天下之目，专专然，观陛下之动；天下之耳，顒顒然，听陛下之言。” 宋 王禹偁 《荐戚纶上翰林学士钱若水启》：“恭惟学士才与位并，道与时会，力开贤路之梗，手筑圣域之基，搢绅顒顒，有所仰赖。” (3).凝视貌。 晋 潘岳 《上客舍议》：“使客舍洒扫，以待征旅，择家而息，岂非众庶顒顒之望。” 宋 曾巩 《归云洞》诗：“天下顒顒望霖雨，岂知云入此中来。” 清 张逸少 《北征凯旋诗》：“因知沙漠外，頫首望顒顒。” (4).期待盼望貌。《旧唐书·张廷珪传》：“况今陛下受命伊始，敷政惟新，卿士百僚，华夷万族，莫不清耳以听，刮目而视，延颈企踵，冀有所闻见，顒顒如也。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“肆今皇上恭俭忧勤，天开事机，抚而不发，羣贤顒顒，待用而翔。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“以当时大乱初定，天下顒顒望治，千载一时之机会。” 缨弁仕宦的代称。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“幽客滞 江 皋，从赏乖缨弁。” 唐 皇甫冉 《题高云客舍》诗：“时人趣缨弁，高鸟违罗网。” 明 李东阳 《寿舅氏刘公八十》诗序：“故缨弁介胄之家，论恬退者必归之。” 寰县宇内，天下。 唐 褚亮 《享先农乐章·肃和》：“神之听之，福流寰县。” 唐 杨炯 《奉和上元酺宴应诏》：“深仁洽蛮徼，愷乐周寰县。” |
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