| 古诗 | 喜贺拔先辈衡阳除正字 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 周朴 |
| 释义 | 喜贺拔先辈衡阳除正字原文黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，梅福官衔改旧衔。 名自石渠书典籍，香从芸阁着衣衫。 寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。 诗词问答问：喜贺拔先辈衡阳除正字的作者是谁？答：周朴 全唐诗：卷673_34 参考注释黄纸(1).指古代铨选、考绩官吏，登记姓名，上报朝廷使用的黄色纸张。《隋书·百官志上》：“若勅可，则付选，更色别，量贵贱，内外分之，随才补用。以黄纸録名，八座通署，奏可，即出付典名。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“﹝ 钱思公 ﹞自云：‘平生不足者，不得於黄纸书名，每以为恨也。’” 宋 陆游 《投梁参政》诗：“平生实易足，名幸污黄纸。” (2).写在黄麻纸上的诏书。《晋书·石季龙载记上》：“先帝创临天下，黄纸再定。” 宋 梅尧臣 《送广西提刑潘比部》诗：“白麻新拜大丞相，黄纸首除南省郎。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“赤囊条每对，黄纸詔亲承。” (3).指赦免的文告。 宋 苏舜钦 《感兴》诗之三：“明朝黄纸出，大赦徧中外。”《明史·余珊传》：“乃近年以来，黄纸蠲放，白纸催徵，额外之歛，下及鸡豚。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三二章：“皇爷确实免过两省受灾州县钱粮，不过他们的本上说‘黄纸虽免，白纸犹催’。看起来小民未蒙实惠。” 晴空晴朗的天空 晴空万里 朝恩朝廷的恩泽。《后汉书·刘虞传》：“ 虞 到 蓟 ，罢省屯兵，务广恩信。遣使告 峭王 等以朝恩宽弘，开许善路。” 唐 岑参 《送任郎中出守明州》诗：“郡政傍连 楚 ，朝恩独借 吴 。”《旧唐书·忠义传上·李玄通》：“吾荷朝恩，作藩东夏，孤城无援，遂陷虏庭。” 冤谗诬人致罪的谗言。 唐 周朴 《喜贺拔先辈衡阳除正字》诗：“黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。” 李膺门李膺 ， 汉 桓帝 时任司隶校尉。据《后汉书·党锢传·李膺》载：“是时朝庭日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后因以“李膺门”、“李膺门馆”誉称名高望重之家。 唐 王季友 《酬李十六岐》诗：“於何车马日憧憧， 李膺 门馆争登龙。千宾揖对若流水，‘五经’发难如叩鐘。” 唐 杜牧 《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》：“昔为 扬子 宅，今是 李膺 门。”亦省称“ 李门 ”。 唐 杜正伦 《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》诗：“ 李 门余妄进， 徐 榻君恆设。” 闲客亦作“闲客”。1.清闲的人。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行！” 宋 陆游 《白塔院时小雨初霁》诗：“溪山属闲客，随意倚枯藤。” 明 文徵明 《闲兴》诗之三：“帘捲不知西日下，自持閒客了残碁。” (2).白鹇的雅称。 宋 苏轼 《书艾宣画·杏花白鹇》诗：“把酒惜春都是梦，不如闲客此闲看。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰：“ 李昉 以国相致仕，所居畜五禽，皆以客为名。白鷴曰闲客，鷺鷥曰雪客，鹤曰仙客，孔雀曰南客，鸚鵡曰陇客。” 明 杨基 《湘中四咏·白鹇》：“棠梨花开满山白，白鷴飞来春一色，黄鸝紫燕太匆忙，不道花间有閒客。” 梅福汉 九江郡 寿春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政，乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多， 江 南各地以至 闽 粤 ，多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗：“乃知 梅福 徒为尔，转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三：“入市逢 梅福 ，游仙访 葛洪 。” 官衔(1) 官方的头衔 (2) 陆军或海军的官阶 一位具有少校官衔的海军军官 改旧改变事物原来的状态或面貌。《逸周书·谥法》：“好更改旧曰易。” 孔晁 注：“变故改常。”《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“初茎蔚其曜新，陈柯槭以改旧。” 李善 注：“槭然陈宿之柯，变其旧色。”《魏书·咸阳王禧传》：“宜应改旧，以成日新之美。”《周书·斛斯徵传》：“自 魏孝武 西迁，雅乐废缺， 徵 博採遗逸，稽诸典故，创新改旧，方始备焉。” 石渠(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。” (2).见“ 石渠阁 ”。 书典典籍 自书典所记,未之有也。——《后汉书·张衡传》 芸阁即芸阁。 宋 秦观 《孙莘老挽词》之二：“青春芸閤妙文词，进读 金华 鬢若丝。”参见“ 芸香阁 ”。 着衣穿衣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 谢遏 夏月尝仰卧， 谢公 清晨卒来，不暇著衣。”《南史·刘璡传》：“兄 瓛 夜隔壁呼 璡 ， 璡 不答，方下牀著衣立，然后应。” 唐 项斯 《宿山寺》诗：“中宵能得几时睡，又被鐘声催著衣。” 寰中宇内，天下。 晋 孙绰 《喻道论》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“械鬭之风， 宋 世早有之；不但 闽 粤 ，且徧寰中，寰中何能一日安？” 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 忧天担心天塌下来。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。 宋 刘克庄 《沁园春·和林卿韵》词之二：“畴昔忧天，如今怀土，田舍鸡肥社酒香。” 清 方文 《移尊过万茂先兼悼苏武子》诗：“华髮萧疎将蹈海，朱颜憔悴为忧天。” 清 魏源 《＜公羊春秋＞论下》：“忧天悯人不得已之心，百世如将见之。” 清 黄遵宪 《述怀》诗：“时时发狂疾，痛洒忧天泪。”参见“ 杞人忧天 ”。 霖雨(1) 连绵大雨 (2) 比喻恩泽 看看(1) 查看,细看,检查 士兵,让我看看你的通行证 (2) 渐渐 看看脚酸腿软 (3) 眼前,即将 看看又还秋暮 傅岩(1).亦称“ 傅险 ”。古地名。相传 商 代贤士 傅说 为奴隶时版筑于此，故称。《书·说命上》：“ 説 筑 傅巖 之野。” 孔 传：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。 説 贤而隐，代胥靡筑之，以供食或亦有成文也。”《史记·殷本纪》：“得 説 於 傅险 中。是时， 説 为胥靡，筑於 傅险 。” 司马贞 索隐：“旧本作‘险’，亦作‘巖’也。” 张守节 正义引《地理志》：“ 傅险 即 傅説 版筑之处，所隐之处窟名 圣人窟 ，在今 陕州 河北县 北七里，即 虞国 、 虢国 之界。又有 傅説祠 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“ 傅巖 ，县（ 平陆县 ）东三十五里，即 殷 相 傅説 隐处，俗名 圣人窟 。其地亦曰 隐贤社 。” (2). 殷 相 傅说 曾隐于 傅岩 ，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。 唐 王维 《登河北城楼作》诗：“井邑 傅巖 上，客亭云雾间。” 宋 苏轼 《答曾学士启》：“贱如莘野，犹为席上之珍；远若 傅巖 ，尽入彀中之选。” |
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