古诗 | 客问宗旨一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 客问宗旨一首原文万物泛观皆我闼,诸君何事入吾褌。不须苦问侬宗旨,醉里闻之洛诵孙。 诗词问答问:客问宗旨一首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 泛观亦作“泛观”。纵观;广泛地浏览。 汉 司马相如 《上林赋》:“於是乎周览泛观,縝纷轧芴,芒芒恍忽,视之无端,察之无涯。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·字说·集字一》:“凡诸家小説奥篇隐袠,有字音异同,皆裒集左方,以便考閲,庶急于肄业者,免泛观之劳也。” 诸君(1) 各位 诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 又 诸君无意则已。 何事(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?” (2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?” 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 宗旨主导思想;主要旨趣 讲说之日,正标宗旨。——《神僧传》 洛诵反复诵读。洛,通“ 络 ”。连络。《庄子·大宗师》:“副墨之子,闻诸洛诵之孙。” 成玄英 疏:“临本谓之副墨,背文谓之洛诵。初既依文生解,所以执持披读;次则渐悟其理,是故罗洛诵之。” 宋 楼钥 《久不作诗喜仲兄迁邻居因成长句》:“儿曹亦可乐,洛诵声洋洋。” 清 李调元 《卍斋琐录·己录》:“今人书札多用‘洛诵’字。本《庄子》‘洛诵之子,闻之瞻明。’洛、络通。 吕 注:‘谓绵络贯穿而诵之。’又《春秋説·题辞》云:‘洛之为言绎也,言水绎绎有光辉也,故字又从水,作洛亦通。’” |
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