| 古诗 | 夜深偶成 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 慕容彦逢 |
| 释义 | 夜深偶成原文同舍诸稚子，初更坦腹眠。 须臾起鼻息，汹汹如奔泉。 而我忧且病，欲卧辄迁延。 坐久觉疲倦，就枕如临渊。 展转复长吁，情绪更凄然。 睡思暂彷佛，征雁鸣九天。 使我不能寐，体气宁不便。 身心贵摄理，事累宜弃捐。 而我无所答，泣涕但涟涟。 是时月当午，素影隙中圆。 诗词问答问：夜深偶成的作者是谁？答：慕容彦逢 注释1. 押先韵 参考注释同舍所弃相同。《韩非子·奸劫弑臣》：“人臣之所毁者，人主之所非也，此之谓同舍。” (1).共居一舍。舍，馆舍或官舍。《史记·司马相如列传》：“﹝ 相如 ﹞客游 梁 。 梁孝王 令与诸生同舍。” 唐 韩愈 《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“ 治平 三年夏，得 洪君 於京师，始合同舍之士，听其琴于 相国寺 之 维摩院 。” (2).住同一馆舍的人。《史记·万石张叔列传》：“其同舍有告归，误持同舍郎金去。” (3).指同僚。 唐 杜甫 《潭州送韦员外迢牧韶州》诗：“分符先令望，同舍有辉光。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“予在馆中时，盛暑中 傅崧卿 给事以冰餽同舍。” 清 吴伟业 《临江参军》诗：“同舍展欢謔，失语輒面斥。” 稚子幼儿;小孩子 稚子绕膝 初更旧时毎夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。 宋 孙光宪 《临江仙》词：“暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更。” 宋 范成大 《烧火盆行》：“春前五日初更后，排门然火如晴昼。”《水浒传》第五回：“约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓嚮。” 坦腹(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗太傅 在 京口 ，遣门生与 王丞相 书求女壻。丞相语 郗 信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白 郗 曰：‘ 王 家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅壻，咸自矜持。唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’ 郗 公云：‘正此好！’访之，乃是 逸少 ，因嫁女与焉。”后称人婿为“令坦”或“东牀”，本此。 五代 无名氏 《玉溪编事·参军》：“幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。” (2).舒身仰卧；坦露胸腹。 唐 杜甫 《江亭》诗：“坦腹江亭暖，长吟野望诗。” 宋 无名氏 《道山清话》：“一日， 子厚 （ 章惇 ）坦腹而卧，适 子瞻 自外来，摩其腹以问 子瞻 曰：‘公道此间何所有？’ 子瞻 曰：‘都是 * 底家事。’ 子厚 大笑。” (3).比喻赤诚。 明 范濂 《云间据目抄·纪人物·陆应旸》：“平生热肠坦腹，善赴人缓急。” 须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 鼻息鼻腔呼吸时的气息 袁绍孤客穷军,仰我鼻息。——《后汉书·袁绍传》 仰人鼻息 汹汹(1) 因争论而引起的喧嚷 而不汹汹。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (2) 水腾涌的样子 (3) 骚乱不宁 天下汹汹,人怀危惧。——《三国演义》 (4) 形容声音喧闹;亦形容声势盛大或凶猛的样子 迁延延后耽搁,延期 迁延时日 疲倦劳累困倦。同“疲乏” 疲倦得甚至连冷饮也不去喝了 就枕靠近而卧;睡觉 展转(1) 翻身貌。多形容卧不安席 (2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方 展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》 长吁长叹。 唐 李复言 《续玄怪录·杜子春》：“饥寒之色可掬，抑天长吁。”《宋史·郑侠传》：“﹝ 郑侠 ﹞悉绘所见为图……疏奏， 神宗 反覆观图，长吁数四。” 明 刘基 《长相思》诗之二：“凤皇不食鴟鴞呼，嗟我欲往空长吁。” 情绪(1) 情丝, * 的情意 情绪留连 (2) 泛指感情 富于情绪 (3) 心情;心境 醒来时情绪极坏 (4) 情况;端绪 未知情绪 (5) 劲头 学习的情绪很好 (6) 指不正当或不愉快的情感 闹情绪 凄然(1) 寒凉 萧瑟凄然的晚秋 (2) 凄凉悲伤 凄然泪下 睡思睡意。困倦欲睡的感觉。 宋 邵雍 《无名公传》：“不求过美，惟求冬暖夏凉，遇有睡思则就枕。” 彷佛同“仿佛” 征雁亦作“ 征鴈 ”。迁徙的雁，多指秋天南飞的雁。 南朝 梁 刘潜 《从军行》：“木落雕弓燥，气秋征鴈肥。” 唐 李涉 《送魏简能东游》诗之二：“ 燕市 悲歌又送君，目随征雁过寒云。” 宋 秦观 《忆秦娥》词：“愁如织，两行征雁，数声羌笛。” 明 高启 《送张员外从军越上》诗：“秋声万里随征鴈，南北 长江 竟谁限？” 九天天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” 驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 体气(1).指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“拟《郊祀》，须得其体气典奥处。” (2).指禀性，气质。《三国志·吴志·王蕃传》：“ 蕃 体气高亮，不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“ 元礼 居八俊之上” 刘孝标 注引 三国 吴 姚信 《士纬》：“ 陈仲举 体气高烈，有王臣之节。”《北史·元子华传》：“ 子思 以手捋鬚，顾谓 子华 曰：‘君恶体气。’” (3).指气血或气息。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於性，忧喜不留於情，泊然无感，而体气和平。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“体气甚急，状若将死。” (4).指体质。《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“帝曰：‘朕得奉瞻山陵，体气自佳耳。’” 清 梁章鉅 《归田琐记·松文清公》：“公身材仅中人，而体气壮实。” 洪深 《香稻米》第一幕：“ 黄 妻：‘不过体气是各人的不同。像新娘子这样瘦弱，千万做不得笨重生活的。’” 不便(1) 不方便,会引起麻烦和问题的 在场的人太多,不便与他细谈 (2) 不适宜,与日程或事先的安排不合 如果你没有什么不便的话,我想把时间提早一点 (3) 手头紧、缺钱用 你如果一时手头不便,我可以先垫上 身心(1) 肉体和精神 身心健康 (2) 心思,精神 身心恍惚 (3) 指人的品德修养 而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》 摄理(1).代理。《左传·昭公四年》：“ 士景伯 如 楚 ， 叔鱼 摄理。” 杜预 注：“摄，代 景伯 。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“ 歙州 缺刺史……以公摄理之，用能也。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“卿处殊方，诚为可悯，暂去摄理，不久取卿回用也。” 清 尹会一 《上朱高安先生书》：“近以摄理 荆州 勘灾賑饥，奔走不遑。” (2).调理。 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“尊兄之病，未必不为福也……千万加意摄理，以慰远怀。” 弃捐(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？” (2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《＜战国策＞序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。” (3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 泣涕(1).眼泪。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。” 晋 陶潜 《咏贫士》之七：“年飢感仁妻，泣涕向我流。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。” (2).哭泣。《荀子·大略》：“ 曾子 泣涕曰：‘有异心乎哉！’” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“设丈人有此才，逢此时，而不得此位，则某必当叹息泣涕而相弔。” 清 戴名世 《先大人诗序》：“自恨无以发名成业，以振先人之盛德与其文章，於是泣涕而书之。” 涟涟(1).泪流不止貌。《诗·卫风·氓》：“不见復关，泣涕涟涟。”《汉书·韦贤传》：“我既此登，望我旧阶，先后兹度，涟涟孔怀。” 唐 白居易 《和微之诗·和＜晨兴因报问龟儿＞》：“因兹涟涟际，一吐心中悲。”《水浒传》第十一回：“闷似蛟龙离海岛，愁如虎困荒田，悲秋 宋玉 泪涟涟。”《秧歌剧选·宝山参军》：“为什么提起二老泪涟涟？二老那爹娘死得惨。” (2).引申为连绵不断貌。 柳杞 《好年胜景》：“果然， 五道湾 据点的黑马队的黑汉子逃不出他的计算，就在小雨涟涟的一个夜晚，他一下子收拾了两个。” 时月(1).四时和月分。《书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡。” 孔 传：“合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“学者不以时月考之，每语屯田，必为称首，可笑。” (2).时间；时候。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“今若断斯织也，则损失成功，稽废时月。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足， 恩 已自归，而所遣北兵，犹在道路。则东南之寡弱，盖可知也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“紧急时月， 苏 松 兵备暂驻 崇明 ， 寧 绍 兵备或海道内推择一人暂驻 舟山 。” (3).指节令。 晋 张华 《上巳篇》：“姑洗应时月，元巳启良辰。”《宋书·明帝纪》：“自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可採，器味所须，可一皆禁断，严为科制。” 当午正午;中午 锄禾日当午,汗滴禾下土 素影月影。 唐 杜审言 《和康五庭芝望月有怀》：“雾濯清辉苦，风飘素影寒。” 唐 范荣 《残雪赋》：“杂凝花於春露，乱素影於夜月。” 宋 梅尧臣 《金陵有美堂》诗：“江流不尽月不死，寒浪素影东西翔。” 元 倪瓒 《人月圆》词：“当时明月，依依素影，何处飞来。” |
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