古诗 | 八月病中 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 连文凤 |
释义 | 八月病中原文此病从何得,蹉跎过六年。家贫无长物,药债似随肩。 衰飒形如鬼,清臞骨不仙。 死生俱一梦,吾自乐吾天。 诗词问答问:八月病中的作者是谁?答:连文凤 参考注释何得怎能;怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“在上何得不骄?持满何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士无英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》:“四人东南西北,原非同气弟昆,何得悬合若此?” 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 长物原指多余的东西,后来也指象样的东西 别无长物 随肩(1).《礼记·曲礼上》:“十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随之。” 郑玄 注:“肩随者,与之并行差退。”后用“随肩”表示追随左右,形影不离。 南朝 梁 萧统 《七契》:“陶嘉月而结交游,藉芳辰而宴朋友。望 宜春 以随肩,入 长杨 以携手。” 唐 杜甫 《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“恩荣同拜手,出入最随肩。” 清 唐孙华 《挽磐庵弟》诗:“出入每随肩,连柎暎蕚棣。” (2).客套话。犹言附骥尾、忝陪末列。 清 恽敬 《文昌宫碑阴录》:“ 敬 以愚瞀随肩州县下吏,无以仰辅朝廷之制作。” (3).朋友;故交。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“两京犹薄产,四海絶随肩。” 仇兆鳌 注:“薄产,田园久荒。随肩,故交日替。” 衰飒(1) 败落 庭树日衰飒,风霜未云已。——唐· 张九龄《登古阳云台》 (2) 意气消沉;颓废失落 精神衰飒 清臞见“ 清癯 ”。 死生(1).死亡和生存。《易·繫辞上》:“原始反终,故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗:“谁云死生隔,相见如 龚 隗 。” (2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。” (3).杀生。《国语·越语下》:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。” (4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗:“所向无空阔,真堪託死生。” (5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二:“畏人默坐成痴钝,问旧惊呼半死生。” |
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