| 古诗 | 示山东巡抚准泰所过兰山郯城上年略被偏灾之区见扶携而来者虽无饥寒之色而室庐盖藏究不逮他邑亟命加赈并未经过而亦系偏灾之五州县令分别加赈焉 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文兰郯去秋潦，蠲赈早施惠。 今来阅闾阎，稍幸起凋敝。 尚未臻盈宁，终鲜盖藏计。 俗云民所艰，青黄不接际。 念此心怦怦，岂靳沛恩济。 加赈有常经，随宜善措置。 其馀五州县，歉收与此类。 虽非目所击，民瘼岂有异。 贫户有等差，布泽应次第。 毋使吏胥侵，向隅或弗逮。 庶冀苍黎苏，安心待逢岁。 诗词问答问：《示山东巡抚准泰所过兰山郯城上年略被偏灾之区见扶携而来者虽无饥寒之色而室庐盖藏究不逮他邑亟命加赈并未经过而亦系偏灾之五州县令分别加赈焉》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷二十三 参考注释秋潦秋季因久雨而形成的大水。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“秋潦浩汗，山溪猥至。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“ 归熙甫 如秋潦在地，有时汪洋，不则一泻而已。” 明 夏完淳 《九哀·望首阳》：“天淫淫兮降霖，大块动兮秋潦。” 蠲赈亦作“ 蠲振 ”。免除租税，救济饥贫。 明 沉榜 《宛署杂记·山川》：“不获成灾，少沾蠲賑。”《明史·英宗前纪》：“秋七月乙酉， 河 决 大名 ，没三百餘里，遣使蠲振。” 清 刘光第 《美酒行》：“告灾有大府，蠲賑来邻疆。” 施惠施恩 以不上夜班对我施惠 今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 闾阎(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。” (2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。” (3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。” 凋敝(1) 衰败;困苦 民力凋敝 (2) 残缺破烂 旗帜凋敝 尚未至今未曾；还没有。 例句:蔡东藩 《清史演义》第三回：“正是科尔沁部统领明安，尚未行礼，即大哭道“全部军士都败没了，贵统领布塞闻已战死了。” 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。──左拉 盖藏(1).储藏。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞命百官，谨盖藏。” 郑玄 注：“谓府库囷仓有藏物。”《汉书·王莽传中》：“予之北巡，必躬载拂，每县则粟，以劝盖藏。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“夫下之人家无盖藏之备，而一切仰望於上。” (2).指储藏的财物。 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“自宜富京师，乃亦窘盖藏。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“所经村庄皆已焚烬，盖藏皆已搜劫，男妇皆已虏掠，目不忍见。” (3).掩盖；隐藏。《淮南子·齐俗训》：“以为穷民絶业而无益於槁骨腐肉也，故葬薶足以收歛盖藏而已。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“况 齐丘 之犊，彰於载讖；河边之狗，著於謡咏。明如日月，难为盖藏，此而不书，何以示后？” (4).犹窝藏。《旧唐书·宪宗纪下》：“乃詔京城诸道，能捕贼者赏钱万贯，仍与五品官，敢有盖藏，全家诛戮。” 民所犹民间。《管子·内业》：“道满天下，普在民所，民不能知也。” 青黄不接青:指未成熟的庄稼。黄:指已成熟的庄稼。青黄不接,即旧的粮食已经吃完,新的还未收割,比喻人力、财力等因一时接续不上而暂时缺乏。现在则特指人才方面后继无人 这个奇迹般的记录也反映了我国剑坛当时青黄不接的状况 怦怦心急貌；心跳貌。《楚辞·九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” 朱熹 集注：“怦怦，心急貌。” 唐 柳宗元 《河间妇传》：“﹝妇﹞闭目曰：‘吾病甚。’与之百物，卒不食。饵之善药，挥去。心怦怦若危柱之弦。” 明 何景明 《后白菊赋》：“心怦怦以憯惻，怀耿耿而苦辛。” 清 吴樾 《＜ * 时代＞自序》：“斯时所与交游者，非官即幕，自不禁怦怦然动功名之念矣。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 的心怦怦的跳了。” 常经(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。”《管子·问》：“国有常经，人知终始，此霸王之术也。”《清会典事例·户部·考覈》：“国家设关榷税，定其则例，详其考覈，凡以崇本抑末载诸会典，著为常经，由来已久。” (2).永恒的规律。《汉书·谷永传》：“夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。” 宋 秦观 《陨星石》诗：“俯仰一气中，万化无常经。” 宋 陈亮 《祭章孟容文》：“盛衰生死，固天地之常经，而悲喜哀乐遂出乎其间者，亦情之正也。” (3).通常的行事方式，常规。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“不得擅生事者谓平生常经也。” 鲁迅 《＜二心集＞序言》：“所以含血喷人，已成了 中国 士君子的常经，实在不单是他们的识见，只能够见到世上一切都靠金钱的势力。” (4).谓习见的经书，普通的经书。《儿女英雄传》第三六回：“门生在家闭户读书，凛遵庭训，不过守着几句‘入孝出弟’的常经，那里有什么阴德！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“时典试虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。” (5).犹经常。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“盖 和 善飞梯，为仪鸞司第一手，常经入禁闥供奉，颇知曲折。” 随宜(1).犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。” (2).便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背 * ，下以顺百姓之心。” (3).随意，不经意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。” 王利器 集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。” 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。” (4).等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔变文》：“园人叉手具分披：‘园主富贵不随宜，现是东宫皇太子，每日来往自看之。’” 蒋礼鸿 通释：“这里应解释作等闲，‘不随宜’意即非同小可。” (5).随便，马马虎虎。 宋 梅尧臣 《送薛氏妇归绛州》诗：“随宜具奩箱，不陋復不鄙。” 宋 陈师道 《放歌行》之二：“説与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。” (6).到处都适宜，无处不宜。 元 牟巘 《溪边钓船》诗：“莫出前溪去，随宜下钓钩。” 措置安排;料理 措置得当 州县(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。” (2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。” 歉收农作物产量低于一般水平 民瘼民众的疾苦。语本《诗·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之莫。” 马瑞辰 通释：“《汉书》、《潜夫论》及《文选》注，并引作‘求民之瘼’。”《后汉书·循吏传序》：“广求民瘼，观纳风謡。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“民瘼其瘳，国用有加。” 宋 李纲 《与秦相公书》之十二：“入境之初，询问民瘼。耆老皆云，累年以来，既盗贼之所蹂践，又科需之所搔扰。” 明 方孝孺 《书学斋佔毕后》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龚自珍 《水调歌头·竹屿病起赋一词送别》词：“帝念东南民瘼，一髮牵之头动，亲问六州鹺。” 贫户(1).穷困的民户。 唐 白居易 《别州民》诗：“税重多贫户，农飢足旱田；唯留一湖水，与汝救凶年。” 明 归有光 《南京车驾司员外郎张君墓志铭》：“田有不均，丈量以宽贫户。” 崇彝 《道咸以来朝野杂记》：“惟曲班始於 咸 同 之际，至 同 光 间为盛，其初仅三两家，皆本地贫户之女，或大家之婢。” (2).贫家的门户。 南唐 李中 《寄左偃》诗：“贫户懒开元爱静，病身纔起便思吟。” 等差(1) 等级差别 (2) 差数相等 次第依一定顺序,一个挨一个地 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开 吏胥地方官府中掌管簿书案牍的小吏 向隅面对着角落,比喻孤立、孤独或得不到机会而失望 苍黎百姓。 清 蒋士铨 《临川梦·遣跛》：“怨天公意歹，苍黎困水灾，屈煞 刘聪 、 石勒 没箇安排。” 清 昭槤 《啸亭杂录·纯皇爱民》：“ 纯皇 忧勤稼穡，体卹苍黎，每岁分命大吏报其水旱，无不见於翰墨。” 安心(1) 放心 工作没干完他不安心 (2) 心情安定 安心工作 |
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