| 古诗 | 和此阳先生感兴诗二十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘黻 |
| 释义 | 和此阳先生感兴诗二十首原文文盛起太息，姬壤半沦夷。仁积天所亲，道丧人已离。 霸图迭雄长，明诅兴自兹。 天纲久不竞，览卷空涕洏。 日月照干戈，风雨撼璧珪。 仲尼不梦周，世道无复为。 元气日以薾荏苒朝露悲。 嫠妇抱隐忧，忠矣非知机。 诗词问答问：和此阳先生感兴诗二十首的作者是谁？答：刘黻 参考注释太息(1) 即“叹气”。 (2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起 (3) 表示某种感情 陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》 感动太息。——清· 张廷玉《明史》 沦夷衰微；沦落。《新唐书·刘瑑传》：“ 王夷甫 相 晋 ，崇尚浮虚，以述流品，卒致沦夷。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“世教沦夷，乐崩而降于优俳。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“噫！之二国者，既匪墟於商业，又匪裂於兵威，然国界虽存，国魂早逝，固有之一般原素，潜沦夷於乌托之邦。” 所亲亲人；亲近的朋友。《史记·魏世家》：“ 李克 曰：‘君不察故也，居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之五：“寤言永思，实钟所亲。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一：“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》：“又明年，其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“所亲私问以天下大势。” 丧人居丧的人。《三国志·魏志·倭人传》：“其行来渡海诣中国，恆使一人，不梳头，不去蟣蝨，衣服垢污，不食肉，不近妇人，如丧人，名之为持衰。” 失位流亡的人。《礼记·檀弓下》：“丧人无宝，仁亲以为宝。”《公羊传·昭公二十五年》：“丧人不佞，失守 鲁国 之社稷，执事以羞。” 霸图(1).称霸的雄图。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“ 玄盛 以纬世之量，当 吕氏 之末，为羣雄所奉，遂启霸图。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用·燕昭王》诗：“丘陵尽乔木， 昭王 安在哉！霸图悵已矣，驱马復归来。” 清 顾炎武 《禹陵》诗：“国詒明德胙，人有霸图称。” 陈毅 《过汾河平原》诗：“霸图衰歇三分 晋 ，块土开基一统 唐 。” (2).犹霸业，王业。谓建立国家。 (3).犹霸国。 清 黄鷟来 《送王远斋回会稽》诗：“ 吴 越 古霸图，遗蹟犹可按。” 雄长称雄,称霸 互争雄长 雄长一方 天纲(1).天的纲维。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“六龙服气舆，云盖覆天纲。” 唐 李白 《大鹏赋》：“跨躡地络，周旋天纲。” 王琦 注：“天纲者，天之纲维。” (2).帝位之统系，王朝之世系。 三国 魏 曹植 《姜嫄简狄赞》：“ 嚳 有四妃，子皆为王。帝 挚 早崩， 尧 承天纲。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今天纲已缀，德树西邻。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“身柱天纲絶，心扶帝室孱。” (3).朝廷的纲纪。《后汉书·陈蕃传赞》：“ 陈蕃 芜室，志清天纲。” 唐 韦应物 《睢阳感怀》诗：“豺虎犯天纲，昇平无内备。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“天纲重振，已甘身正典刑。” (4).星名。《晋书·天文志上》：“北落西南一星曰天纲、主武帐。” 不竞(1).不争逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞谓 管仲 曰：‘吾士既练，吾兵既多，寡人欲服 鲁 。’ 管仲 喟然叹曰：‘ 齐国 危矣！君不竞于德而竞于兵。’” 清 周亮工 《书影》卷二：“ 扬子云 括澹寡营，不竞时名。” (2).不强；不振。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。 楚 必无功。”《金史·哀宗纪赞》：“ 金 人不竞，遂失故物。” 吴汝纶 《答严幼陵》：“执事之译此书，盖伤吾土之不竞，惧 炎 、 黄 数千年之种族，将遂无以自存。” (3).谓竞争失利，犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》：“上尝与太弟 重元 狎昵……又因双陆，赌以居民城邑。帝屡不竞，前后已偿数城。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 璧珪亦作“ 璧圭 ”。璧与珪。古代帝王、诸侯用作礼器和符信。 元 刘将孙 《竹斋记》：“ 淇 澳之菁菁，璧圭金锡，以像君子之德。” 明 郑真 《题浮玉山房》诗：“长材自许充瑚璉，高爵终期赐璧珪。” 仲尼孔子 的字。 孔子 名 丘 ， 春秋 鲁国 人。《庄子·人间世》：“ 颜回 见 仲尼 ，请行。”《史记·孔子世家》：“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ，祷於 尼丘 得 孔子 。 鲁襄公 二十二年而 孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰 丘 云，字 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言于金人， 仲尼 革容于欹器。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“ 仲尼 叙帝王之书。” 明 顾绛 《述古》诗：“ 仲尼 贵多闻， 汉 人犹近古。” 鲁迅 《两地书·致许广平四》：“掉了一顶帽子，又有何妨呢，却看得这么严重，实在是上了 仲尼先生 的当了。” 梦周语出《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不復梦见周公。” 孔子 仰慕 周公 ，至形于梦寐。后以“梦周”为缅怀先贤之词。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦 周 ？” 南朝 梁简文帝 《请尚书左丞贺琛奉述制旨毛诗义表》：“故 东鲁 梦 周 ，穷兹删採。” 世道指社会状况、风气 唉!别提那 * 的旧世道了 老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 荏苒(1) 时间在不知不觉中渐渐过去 荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》 光阴荏苒,转瞬又是一年 (2) 草叶柔弱的样子 朝露清晨的露水,比喻存在时间极短促的事物,也比喻明澈纯净的事物 君之命若朝露 嫠妇寡妇。《左传·昭公十九年》：“初， 莒 有妇人， 莒子 杀其夫，己为嫠妇。”《新唐书·南诏传》：“女、嫠妇与人乱，不禁，婚夕私相送。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“有嫠妇年未二十，惟一子，甫三四岁。家徒四壁，又鲜族属，乃议嫁。” 许杰 《邻居》三：“倚在门扇上凝思，正像一个思春的嫠妇。” 隐忧内心里的忧愁;忧痛 知机同“ 知几 ”。《素问·离合真邪论》：“故曰知机道者不可挂以髮，不知机者扣之不发。” 王冰 注：“机者动之微，言贵知其微也。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗：“少年负胆气，好勇復知机。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。” 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“所以知机的人，必须也和大家一样哭丧着脸，以免于难。”参见“ 知几 ”。 |
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