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古诗 临江仙
朝代 宋代
作者 王之望
释义

临江仙原文

家在蓬莱山下住,乘风时到尘寰。
双凫偶堕网罗间。
惊容凝粉泪,愁鬓乱云鬟。
人世风波难久驻,云霞终反仙关。
虚无仙路拥归鸾。
却随烟雾去,长向洞天闲。

诗词问答

问:临江仙的作者是谁?答:王之望
问:临江仙写于哪个朝代?答:宋代
问:临江仙是什么体裁?答:词
问:王之望的名句有哪些?答:王之望名句大全

王之望临江仙书法欣赏

王之望临江仙书法作品欣赏
临江仙书法作品

参考注释

蓬莱山

神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》:“ 蓬莱山 在海中。”《后汉书·窦章传》:“是时学者称 东观 为 老氏 臧室,道家 蓬莱山 。” 李贤 注:“ 蓬莱 ,海中神山,为仙府,幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗:“何名 西王母 ,何处 蓬莱山 。”

乘风

顺风;凭借风力

乘风向法国驶去

尘寰

人世间

自此尘寰音信断

双凫

(1).两只水鸟;两只野鸭。 汉 扬雄 《解嘲》:“譬若江湖之崖,渤澥之岛,乘雁集不为之多,双鳧飞不为之少。” 宋 黄庭坚 《次韵清水岩》:“双鳧能来游,俗子跡可扫。” 元 虞集 《苏武慢》词:“乘雁双鳧,断芦漂苇,身在画图秋晚。”

(2).《后汉书·方术传上·王乔》:“ 王乔 者, 河 东人也。 显宗 世,为 叶 令。 乔 有神术,每月朔望,常自县诣臺朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至,举罗张之,但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。”后用为地方官的故实。 唐 徐凝 《送李补阙归朝》诗:“駟马归 咸秦 。双鳧出 海门 。” 宋 苏轼 《次韵陈海州书怀》:“酒醒却忆儿童事,长恨双鳧去莫攀。” 元 无名氏 《碧桃花》第一折:“现如今拥双鳧做宰臣,许下我五花誥为县君。”

网罗

(1) 捕捉鱼和禽兽的用具,比喻束缚人的东西

(2) 多方面地搜求、招致

网罗人才

(3) 比喻法律,法网

粉泪

旧称女子之泪。 后蜀 毛熙震 《木兰花》词:“匀粉泪,恨 檀郎 ,一去不归花又落。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词:“粉泪但能添 楚 竹,罗巾谁解繫 吴 船。”《京本通俗小说·志诚张主管》:“粉泪频飘,为忆当年富贵。”

愁鬓

发白的鬓发。因愁而白,故称。 宋 陆游 《南乡子》词:“愁鬢点新霜,曾是朝衣惹御香。”

乱云

(1).纷乱的云。 南朝 梁 王筠 《望夕霁》诗:“连山卷乱云,长林息众籟。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞廻风。” 元 柯丹丘 《荆钗记·赴任》:“几处幽林曲径,松杉列翠屏,回首乱云凝。”

(2).喻指女子散乱的头发。 宋 张先 《师师令》词:“ 蜀 丝衣长胜未起,纵乱云垂地。”

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

久驻

久留。《淮南子·道应训》:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”《汉书·韩延寿传》:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。” 汉 班昭 《东征赋》:“悵容与而久驻兮,忘日夕而将昬。”

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

虚无

(1) 荒诞无稽

(2) 天空

高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗:“ 丁令 辞世人,拂衣向仙路。”

(2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗:“行随香輦登仙路,坐近炉烟讲法筵。”

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

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更新时间:2024/7/20 9:17:12