古诗 | 明堂庆成 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 欧阳修 |
释义 | 明堂庆成原文辰火天文次,◇门路寝闳。奉亲昭孝德,惟帝飨精诚。 礼以三年讲,时因万物成。 九筵严太室,六变导和声。 象魏中天起,风雷大号行。 欢呼响山岳,流泽浃根茎。 宝墨飞云动,金文耀日晶。 从臣才力薄,无以颂休明。 诗词问答问:明堂庆成的作者是谁?答:欧阳修 参考注释火天夏天。五行火主夏,故称。 唐 陆羽 《茶经·煮》:“自火天至霜郊以前,或潜龙蓄毒於其间。” 门路(1) 实现某种目的的道路或途径 既无门路又无家庭背景 (2) 做事的诀窍、方法;解决问题的途径 摸到了点门路 昭孝宣扬孝道。《国语·楚语下》:“祀所以昭孝息民,抚国家,定百姓也。” 精诚真心诚意;至诚 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》 精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》 时因因时。谓因时而动。《管子·幼官》:“时因,胜之终;无方,胜之几。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰:“时因当作因时。” 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 九筵《周礼·考工记·匠人》:“ 周 人明堂,度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵,竹席,长九尺。九筵,即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。 宋 欧阳修 《谢免明堂陪位表》:“乃因万物之成秋,爰即九筵而展礼。” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》:“夫亲遇明主,干説悟意,九筵之室,可陛而登,屡省之歌,可颺而賡也。” 太室亦作“ 大室 ”。1.太庙中央之室,亦指太庙。《书·洛诰》:“王入太室祼。” 孔 传:“太室,清庙。” 孔颖达 疏:“太室,室之大者,故为清庙。庙有五室,中央曰太室。”《春秋·文公十三年》:“大室屋坏。” 杜预 注:“大庙之室。” (2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封县 北。《左传·昭公四年》:“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ,九州之险也,是不一姓。” 陆德明 释文:“大室即中岳 嵩高山 也,在 豫州 。”《史记·楚世家》:“ 幽王 为 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜预 曰:“ 太室 , 中岳 也。” 六变谓乐章改变六次。古代祭百神,乐章变六次祭典始成。 晋 陆云 《移书太常府荐张赡》:“广乐九奏,必登昊天之庭;《韶》《夏》六变,必饗上帝之祀矣。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗:“九筵严太室,六变导和声。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“声容六变合,海岳百灵纷。” 和声依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构 象魏(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑,亦叫“闕”或“观”,为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》:“正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之灋于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“象魏,闕也。” 贾公彦 疏:“ 郑司农 云:‘象魏,闕也’者, 周公 谓之象魏,雉门之外,两观闕高魏魏然, 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》:“太微营室,明堂布政之宫;白兽苍龙,象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》:“参报待以削草,象魏用为县书。” (2).借指宫室,朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“云观变为狐兔之藪,象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》:“入兵万乘之国,顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》:“臣职守江湖,心驰象魏。天威咫尺,想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗:“象魏云常紫, 龙池 水自清。” 中天天空;天顶 一轮明月高悬中天 虹亘中天。——《广东军务记》 风雷(1).风和雷。《易·益》:“风雷,益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗:“更喜风雷生北极,顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》:“ 乾隆 五十五年五月十四日,风雷大作。” (2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗:“石上丛林碍星斗,窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗:“山水自相激,夜声转风雷。” (3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗:“一朝鼓角鸣地中,帐下美人空掩面;岂如千骑平时来,笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗:“ 珠江 日夕起风雷,已倒狂澜孰挽迴?” 大号(1) 军号或萨克号系的大型低音铜管乐器 (2) 对他人字号的敬称 (3) 帝王的号令 (4) 国号,帝号 欢呼欢乐地喊叫 他作为英雄而受到欢呼 这场战争尚未正式结束,民众已在欢呼 山岳又高又大的山 天台山者,盖山岳之神秀也 流泽谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“次復入 斯拉夫 族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。” 根茎植物地下茎的一种,一般呈长形,横着生长在地下,外形像根,有节,没有根冠而有顶芽。如莲、芦苇等的地下茎 宝墨(1).皇帝写的字。 宋 孙觌 《御书扇铭》:“扇出上方,宝墨未乾。” 宋 欧阳修 《明堂庆成》诗:“宝墨飞云动,金文耀日晶。” 明 文徵明 《忆昔次陈鲁南韵》:“紫泥浥露封题湿,宝墨含风赐扇香。” (2).泛指珍贵的书画。 宋 苏轼 《书归去来阳关二图后》诗之二:“两本新图宝墨香,樽前独唱《小秦王》。” 文耀文彩光耀。《后汉书·刘陶传》:“瞰三光之文耀,视山河之分流。” 日晶指太阳。 唐 柳宗元 《浑鸿胪宅闻歌效白紵》:“下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶。” 从臣随从之臣下;侍从之臣。《史记·秦始皇本纪》:“从臣思迹,本原事业,祗诵功德。” 唐 宋之问 《松山岭应制》诗:“尘销清蹕路,云溼从臣衣。” 宋 杨亿 《咸平六年二月十八日扈从宸游因成纪事二十二韵》:“从臣沙苑马,卫士羽林枪。” 明 刘基 《赠杜安道》诗:“当时从臣皆俊良,近侍共推 徐 与 杜 。” 清 沉初 《西清笔记·文献纪》:“先是内廷三品以上皆穿红衣,仿御前从臣之例。” 力薄力量薄弱;能力小。《晋书·王湛传》:“此马虽快,然力薄不堪苦行。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“ 宗元 近欲务此,然力薄才劣,无异能解。”《水浒传》第四一回:“奈缘力薄才疏,家贫不能接待。” 无以即“无已”,不停止,不得已 无已人,则王乎。——《孟子·梁惠王上》 休明(1).美好清明。《左传·宣公三年》:“ 楚子 问鼎之大小轻重焉。对曰:‘在德不在鼎……德之休明,虽小,重也;其姦回昏乱,虽大,轻也。’” 唐 李白 《豫章行》:“本为休明人,斩虏素不闲。” (2).用以赞美明君或盛世。《文选·谢朓<始出尚书省>》诗:“惟昔逢休明,十载朝云陛。” 李善 注:“休明,谓 齐武皇帝 也。” 唐 孟浩然 《送袁太祝尉豫章》诗:“何幸遇休明,观光来上京。” 元 黄溍 《上京道中杂诗·榆林》:“斯人亦何幸,生时属休明。” 明 杨慎 《送许稚仁得玉字》诗:“邇载逢休明,沍寒回氲熇。”《清史稿·选举志一》:“是时天子右文,羣臣躬遇休明,翊赞文化,彬彬称极盛矣。” |
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