| 古诗 | 戏题所见 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 戏题所见原文田家不遣儿牧猪，老乌替作牧猪奴。不羞卑冗颊得志，草根更与猪为戏。 一乌驱猪作觳觫，一乌骑猪作骐骥。 骑之不稳驱不前，坐看顽钝手无鞭。 人与马牛虽各样，一生同住乌衣巷。 吧声哑哑喙欲乾，猪竟不晓乌之言。 骑者不从驱者斗，争牛讼马傍无救。 猪亦自食仍自行，一任两乌双斗争。 不缘一童逐乌起，两乌顷刻斗至死。 诗词问答问：戏题所见的作者是谁？答：杨万里 参考注释田家(1) 农家 邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》 (2) 农夫 不遣(1).不能消除；不能排遣。 晋 陆机 《豪士赋序》：“而 成王 不遣嫌吝於怀， 宣帝 若负芒刺於背，非其然者歟？” (2).不让，不使。《太平广记》卷二二二引《命定录·梁十二》：“ 无言 恨云：忘却他，不遣家内知。” 牧猪奴指赌徒。 宋 朱熹 《观洪遵双陆谱有感》诗：“只恐分阴闲过了，更教人誚牧猪奴。” 元 钱惟善 《述怀寄光远并简城南诸友》诗之二：“戴胜晨呼採桑女，於菟夜警牧猪奴。” 清 捧花生 《画舫馀谈》：“家无担石储，而一掷百万，世岂鲜牧猪奴哉！” 李光 《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“縞紵惯交屠狗客，摴蒲忍逐牧猪奴。” 不羞不以为羞惭；不害羞。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为 汉 名将。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 桂娘 啐了一啐道：‘亏你不羞！’” 得志(1) 实现志愿 少年得志 (2) 某人在事业上获得成功 说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 草根草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。 觳觫恐惧得发抖 吾不忍其觳觫若无罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》 申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。—— 清· 李伯元《文明小史》 骑猪谓夹屎走。猪即豕；豕与屎谐声。喻惊惶之至。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 元一 於御前嘲 懿宗 曰：‘长弓短度箭， 蜀 马临堦骗，去贼七百里，隈墻独自战，甲仗纵抛却，骑猪正南掾。’上曰：‘ 懿宗 有马，因何骑猪？’对曰：‘骑猪，豕走也。’上大笑。” 宋 刘克庄 《转调二郎神》词：“ 蒙 韃残兵骑猪遁，永絶生 猺 侵省。” 骐骥千里马 骐骥一跃。——《荀子·劝学》 不稳(1).不安稳；不牢固。 唐 杜甫 《促织》诗：“草根吟不稳，牀下意相亲。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“睡不稳，只倚着个鮫鮹枕头儿盹。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“倘有人不愜意，在此飞砖掷瓦，安身不稳。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“我正要上前去劝时，不料他立脚不稳，訇的一声，跌倒在地。” 钱锺书 《围城》一：“一个大浪把船身晃得利害， 鲍小姐 也站不稳。” (2).不可靠。《 * 词话》第十二回：“一家子新娶箇媳妇儿，是小人家女儿，有些手脚儿不稳，常偷盗婆婆家东西往娘去。”《红楼梦》第九四回：“你去想想，打从老太太那边丫头起至你们 平儿 ，谁的手不稳，谁的心促狭？” (3).不安定，动荡，动乱。如：政局不稳。 坐看(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。” (2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’” 顽钝(1) 愚笨;愚昧 质性顽钝 (2) 顽铁钝刀 马牛(1).马和牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。” (2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！” 蒋智由 《有感》诗：“凄凉读尽 * 史，几箇男儿非马牛！” 各样(1).各不相同的式样、种类。《红楼梦》第十九回：“如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。” 巴金 《灭亡》第一章：“街中聚集了一大群人，有着各样的身材，各样的衣服，和各样的面孔。” (2).与众不同的样子。《西游记》第三十回：“我这 大圣 部下的羣猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。” 一生整个生命期间 乌衣巷地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三国 吴 时在此置 乌衣营 ，以士兵著乌衣而得名。 东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘ 庾公 有东下意。’或谓 王公 曰：‘可潜稍严，以备不虞。’ 王公 曰：‘我与 元规 虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还 乌衣 ，何所稍严？’” 刘孝标 注引 山谦之 《丹阳记》：“ 乌衣 之起， 吴 时 乌衣营 处所也。 江 左 初立， 琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於 乌衣巷 ，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。” 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“ 朱雀桥 边野草花， 乌衣巷 口夕阳斜。旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“ 王谢 堂前双燕子， 乌衣巷 口曾相识。” 清 陈维崧 《满庭芳·赠表兄万大士》词：“ 乌衣巷 ，蔓草平田。谁能料，童时伴侣，相对两华颠。” 哑哑(1) 象声词,形容乌鸦的叫声、小儿的学语声等 (2) 形容笑声 笑之哑哑 不从(1).不服从；不听从。《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《后汉书·韩棱传》：“ 棱 復上疏諫，太后不从。” (2).不追随。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陋 苍梧 之不从兮，遵 鮒隅 以同壤。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 沉 吏部 传师 ，性和易，不从流俗。” (3).指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》：“郊，自正月至于三月，郊之时也。我以十二月下辛，卜正月上辛；如不从，则以正月下辛，卜二月上辛；如不从，则以二月下辛，卜三月上辛；如不从，则不郊矣。” 范宁 注：“意欲郊而卜，不吉，故曰不从。” 无救(1).没有救兵。《汉书·李陵传》：“上悔 陵 无救……乃遣使劳赐 陵 餘军得脱者。”《后汉书·王霸传》：“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；捕虏无救，其战自倍。” (2).不加补救。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“时难而治简，行枉而无救，是其所以穷也。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“而无救於不解，果当从连环之义乎！” (3).无所救助。《列子·仲尼》：“吾始知诗书礼乐，无救於治乱，而未知所以革之之方，此乐天知命者之所忧。” 自食靠己力养活自己。《史记·张耳陈馀列传》：“ 张耳 、 陈餘 乃变名姓，俱之 陈 ，为里监门以自食。”《汉书·韩信传》：“母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？’” 宋 曾巩 《越州赵公救灾》：“知 越州 赵公 ，前民之未饥，为书问属县：菑所被者几乡？民能自食者有几？”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿 自此日为始，就吃了长斋，朝暮纺绩自食。” 自行(1) 自己实行;自己处理 自行解决 自行办理 (2) 自己主动;自动 反动派是不会自行退出历史舞台的 一任(1).担任官职期满为一任。 宋 苏轼 《东坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外无官谤，中无所愧于心。”《宋史·孝宗纪一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人实歷知县一任，方许关升，著为定式。” 元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“幼习儒业，颇看诗书，受十年苦苦孜孜，博一任欢欢喜喜，小生今上朝取应去。” (2).听凭。 唐 杜甫 《鸥》诗：“雪暗还须浴，风生一任飘。” 仇兆鳌 注引 罗大经 云：“虽风雪凌厉，亦不暇顾。” 元 无名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飞柳絮；儘着你满地落风尘。”《儿女英雄传》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他两家合成一家、一举三得的用意，所以一任 十三妹 调度，更不过问。” 鲁迅 《书信集·致李霁野》：“这种东西，我本无用，她也无用，一任 罗太太 抛入字纸篓去罢！” 斗争(1) 矛盾双方的冲突,一方力求战胜另一方 (2) 群众当面批判、控诉 (3) 努力奋斗 顷刻片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿” 菀枯顷刻。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 顷刻两毙。——《聊斋志异·狼三则》 一阵风过,江面上顷刻间掀起了巨浪 至死到死 一直卧床至死 |
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