| 古诗 | 六月不雨至七月中自宽一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 六月不雨至七月中自宽一首原文宿舂仅有忧将竭，嘉穗连云委暵暘。厦屋珍台求暂寓，桃笙葵扇殆难当。 荷烝兰藉肴溪涧，藕脆萍馨饭莽苍。 龙火西颓已辰浃，何时得见雨浪浪。 诗词问答问：六月不雨至七月中自宽一首的作者是谁？答：苏籀 参考注释宿舂《庄子·逍遥游》：“适莽苍者三飡而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。”本指隔夜舂米备粮。后以“宿舂”指少量的粮食。《周书·韦孝宽传》：“常以边外之军，引其腹心之众。我无宿舂之费，彼有奔命之劳。” 宋 苏轼 《杭州上执政书》之二：“然三 吴 风俗，自古浮薄，而 钱塘 为甚，虽室宇华好，被服粲然，而家无宿舂之储者，盖十室而九。” 清 王晫 《今世说·雅量》：“ 朱子殷 瓶无宿舂，歌呼笑傲，不改其乐。” 嘉穗见“ 嘉穟 ”。 云委(1).如云之委积。极言其多。《宋书·谢灵运传论》：“虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠。”《旧唐书·杜让能传》：“徵发招怀，书詔云委。” 宋 陆游 《彭州贡院记》：“甓坚材良，山积云委。” (2).引申为会合，聚集。《旧唐书·睿宗纪论》：“观夫 天后 之时，云委於二 张 之第； 孝和 之世，波注於三王之门。” 厦屋大屋。 晋 左思 《魏都赋》：“厦屋一揆，华屏齐荣。” 唐 白居易 《有木》诗：“匠人爱芳直，截裁为厦屋。” 珍台华美的台。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“珍臺閒馆，琁题玉英。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》：“香闕神行，珍臺妙立。”《宋史·乐志十六》：“珍臺閒馆栖神也，献饗永无穷。” 暂寓犹暂来。 宋 苏轼 《和陶还旧居》：“生世本暂寓，此身念念非。” 宋 陆游 《初夏杂兴》诗之三：“咄咄无穷事，腾腾暂寓身。” 桃笙桃枝竹编的竹席。《文选·左思＜吴都赋＞》：“桃笙象簟”。 刘逵 注：“桃笙，桃枝簟也， 吴 人谓簟为笙。” 宋 苏轼 《仇池笔记·桃笙》：“ 柳子厚 诗云：‘盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶閲《方言》： 宋 魏 之间，簟谓之笙。乃悟桃笙以桃竹为簟也。” 清 唐孙华 《夏日杂诗》之七：“竹榻当牕置，桃笙就地铺。”参见“ 桃枝竹 ”。 葵扇用蒲葵叶制成的扇子。俗称芭蕉扇。《晋书·谢安传》：“有蒲葵扇五万。” 唐 白居易 《游丰乐招提佛光三寺》诗：“竹鞋葵扇白綃巾，林野为家云是身。” 宋 范成大 《嘲蚊》诗：“驱以葵扇风，薰以艾烟湿。” 难当不易忍受;难以承当 羞愧难当 溪涧两山之间的河沟 莽苍形容郊野景色迷茫,也指无际的原野 烟雨莽苍 龙火(1).指东方七宿中的心宿。东方七宿称苍龙，心宿有星三颗，其主星又称鹑火、大火，故称。《文选·张协＜七命＞之一》：“若乃龙火西頽，暄气初收。飞霜迎节，高风送秋。” 李善 注：“《汉书》曰：东宫苍龙房心，心为火，故曰龙火也。” 唐 李白 《古风》之四七：“宛转龙火飞，零落早相失。”参见“ 二十八宿 ”、“ 心宿 ”。 (2).天子袍服上的龙、火之饰。《旧唐书·舆服志》：“华虫象物，龙火分形。” (3).天之阴火。 宋 陆佃 《埤雅·释兽》：“内典曰：‘龙火得水而炽，人火得水而灭。’” 明 李时珍 《本草纲目·火一·阳火阴火》：“天之阴火二：龙火也，雷火也。” 清 周亮工 《书影》卷九：“龙火焚山，鹤粪枯砌，则见尅之理。” 西颓亦作“ 西隤 ”。向西坠落。指夕阳西下。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十：“灼灼西隤日，餘光照我衣。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“四节流兮忽代序，岁云暮兮日西頽。” 李善 注：“《説文》曰：‘頽，坠也。’” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“逝川惜东逝，驰景怜西頽。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 浪浪(1).流貌。《楚辞·离骚》：“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。” 王逸 注：“浪浪，流貌也。” 洪兴祖 补注：“浪音郎。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。” 唐 司空图 《二十四诗品·豪放》：“天风浪浪，海山苍苍，真力弥满，万象在傍。” 宋 苏轼 《雨中游天竺灵感观音院》诗：“蚕欲老，麦半黄，前山后山雨浪浪。” (2).象声词。形容雨、水等流动的声音。 清 卓发之 《裓园嫘史·无山堂》诗：“我看平若水，云际听浪浪。” |
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