| 古诗 | 张运判□□之母吕宜人挽诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 张运判□□之母吕宜人挽诗原文昔在伤皇辟，子行犹不归。嫠居言有则，丧事礼无违。 轲母三迁教，莱儿七十衣。 至今霜月夜，松竹带芳徽。 诗词问答问：张运判□□之母吕宜人挽诗的作者是谁？答：魏了翁 参考注释皇辟(1).古代妇女对亡夫的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭王父曰皇祖考……夫曰皇辟。” 孔颖达 疏：“辟，法也。夫是妻所取法如君，故言君法也。” (2).皇帝。《隶释·汉蜀郡属国辛通达李仲曾造桥碑》：“赫赫皇辟，矜哀下民。”《隋书·王劭传》：“《河图·皇参持》曰：‘皇辟出，承元讫’……皇辟出者：皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命，出为天子也。” 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 嫠居寡居。 晋 宗敞 《理王尚疏》：“ 裴氏 年垂知命，首髮二毛，嫠居本家。”《周书·杨荐传》：“时 冯 翊长公主 嫠居， 孝武 意欲归诸 文帝 。” 宋 司马光 《虞部郎中李君墓志铭》：“夫人嫠居二十餘年，抚育诸孤，网纪家事，小大曲尽其宜。” 明 沉鲸 《双珠记·西市认母》：“信杳鸿鱼，姑妇久嫠居。” 丧事指人死后殓葬、哀悼等事情 无违(1).没有违背；不要违背。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧，时惟天命，无违。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“衣沾不足惜，但使愿无违。” 宋 文天祥 《赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵》：“ 伯奇 令无违， 申生 恭不贰。” (2).特指不要违反礼法、天道。《论语·为政》：“ 孟懿子 问孝，子曰：‘无违。’” 杨伯峻 注引 黄式三 《＜论语＞后案》：“古人凡背礼者谓之违。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之三：“至人秉元化，动静体无违。” 三迁(1).相传 孟轲 幼年时，邻里环境不好， 孟母 三次迁居，使 轲 得到比较好的学习环境。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》、 汉 赵歧 《孟子题辞》。后常以“三迁”为颂扬母教之词。 宋 叶适 《朱文昭母杨氏挽词》：“义并三迁峻，书成百卷长。” 清 钱谦益 《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。” (2).三次迁徙。《史记·越王勾践世家论》：“ 范蠡 三迁，皆有荣名。” 清 黄遵宪 《潮州行》：“一夕輒三迁，踪跡无定所。” (3).三次升迁。 宋 俞文豹 《吹剑外录》：“ 赵忠肃 号 得全 ，宗 伊川 之学，由司諫三迁至大用。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 月夜有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。” 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” |
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