古诗 | 医喻 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 医喻原文医术素不知,医理可推晓。 不出补与尅,二者不同道。 补或邪火乘,尅或元气耗。 但期无病佳,投医无一好。 肘后谁则见,扁鹊从来少。 宽猛为政方,视此何殊调。 陆氏有名言,庸人戒自扰。 诗词问答问:医喻的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第八部 出处:御制诗二集卷十五 2. 叶 参考注释医术(1) 医学知识和技术 (2) 医疗技术 医术高明 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。医理有关医学上的道理或理论知识 出补出任官职。《晋书·唐彬传》:“ 泰始 初,赐爵关内侯。出补 鄴 令。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗:“妙年出补父兄处,公自才力应时须。” 同道(1) 同一思想;同一原则 帝王治世,百代同道。——《论衡》 (2) 志同道合。亦指志同道合的人 同道中人 (3) 同路 同道人 邪火(1).中医指引起疾病的因素。亦指体弱引起的虚火。《红楼梦》第八三回:“以鱉血制之,使其不致升提,且能培养肝阴,制遏邪火。” 茅盾 《子夜》十九:“也许就是那交易所里的人声和汗臭使得 吴荪甫 一时晕厥罢,他在汽车里已经好得多,额角上的邪火也渐渐退去。” (2). * 的怒火。 童边 《新来的小石柱》第五章:“隐蔽在胸窝的邪火和深藏在心底的仇恨翻涌上来了。” (3).方言。谓凶横不易对付。 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十四回:“新调来的伪队长--外号‘大老鸹’的--还邪火。他到酒店喝酒,肉铺称肉,不论买什么东西,都不给钱。” 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 投医寻找医生治病;求医 一好谓专心其事,所好不二。《荀子·修身》:“凡治气养心之术,莫径由礼,莫要得师,莫神一好。” 杨倞 注:“一好,谓好善不怒恶也。” 元 李治 、 清 王念孙 均以 杨 注为非。 李 谓“一好,谓纯一其好,思虑不杂。” 王 谓“一好,谓所好不二。”见《敬斋古今黈》卷五及《读书杂志·荀子一》。 肘后谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗:“肘后符应验,囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗:“珠殿香軿倚翠稜,寒栖吾道寄 孙登 ,岂应肘后终无分,见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗:“肘后传方多已试,鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗:“独怜肘后方书在,我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。 扁鹊姓秦,名越人,战国时鄚人 (鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 宽猛宽大与严厉。《后汉书·循吏传·王涣》:“ 永元 十五年,从驾南巡,还为 洛阳 令。以平正居身,得宽猛之宜。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“治家之宽猛,亦犹国焉。” 唐 罗隐 《送汝州李中丞》诗:“理必资宽猛,谋须藉典刑。” 宋 叶适 《刘公墓志铭》:“公歷官大小各有意,随其病伤,鍼石施焉,苏愈而止,不执宽猛之偏术,仰人以徇己也。” 为政(1).治理国家;执掌国政。《诗·小雅·节南山》:“不自为政,卒劳百姓。”《左传·宣公元年》:“於是 晋侯 侈, 赵宣子 为政,骤諫而不入,故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》:“ 有熊 为政,访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》:“陛下为政九年,除执政臺諫外,未尝与羣臣接,然天下不以为非者,以谓垂帘之际,不得不尔也。” 清 姚鼐 《<左传补注>序》:“ 魏献子 合诸侯,干位之人,而述其为政之美,词不恤其夸。” (2).指执政者。《仪礼·大射》:“﹝司射﹞自阼阶前曰:‘为政请射。’” 郑玄 注:“为政谓司马也。司马,政官,主射礼。” (3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗:“当闻力为政,遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗:“应须力为政,聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》:“公虽受知于 文端 ,而为政不相师友,一切听从民便。” (4).做主。《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政;今日之事,我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七:“盖金微,不能为政,但随气所胜,革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅为政,方此意慊得。” (5).作宫。《论语·为政》:“子奚不为政?” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“他日,妻谓生曰:‘子岂不思为政乎?’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大节於危难之时,盖为政以及物者易,而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三:“时艰为政好,地逈得官閒。” 殊调与众不同的格调、意趣。 唐 王昌龄 《观<江淮名胜图>》诗:“沙门既云灭,独往岂殊调!” 唐 李白 《上李邕》诗:“时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。” 有名出名;名字为大家所知 有名的科学家 庸人平常的人 庸人习气 庸人尚羞之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 岂庸人所及哉。——宋· 司马光《训俭示康》 自扰(1).犹自乱。《宋史·折克行传》:“城成,谍言寇至,军中皆戒严, 克行 止之曰:‘彼自扰耳。’已而果然。” (2).犹自驯。《文选·左思<魏都赋>》:“莫黑匪乌,三趾而来仪。莫 * 狐,九尾而自扰。” 李善 注引 应劭 曰:“《汉书》曰:扰音扰,驯也。” |
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