古诗 | 九月朔日行围回跸驻避暑山庄之作·其一 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 原文秋狝言归自木兰,山庄容与憩征鞍。 饱观丰稔情堪快,暂豫心神乐岂盘。 泉界绿云供鹿饮,山留红叶待人看。 前年已设登高约,早见孤亭耸翠峦。 诗词问答问:《九月朔日行围回跸驻避暑山庄之作·其一》的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处:御制诗二集卷十二 2. 将于此登高然后回銮 参考注释秋狝国君秋季狩猎之称。《左传·隐公五年》:“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,皆於农隙以讲事也。”《司马法·仁本》:“天下既平,天子大愷,春蒐秋獮,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》:“春蒐免其怀孕,夏苗取其害穀,秋獮冬狩,所害诚多。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“ 乾隆 二十三年,巡幸 木兰 ,举秋獮之礼。” 言归(1).回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句,因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》:“羽觴湛湛,方陈《既醉》之诗,鼉鼓渊渊,復奏‘言归’之曲。” 木兰(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用 (2) 这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔” 山庄山中的村庄;别墅 容与(1) 悠闲自得的样子 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》 (2) 犹豫不前的样子 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 征鞍犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗:“自惊牵远役,艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词:“留定征鞍君且住,人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》:“王孙何处解征鞍,灵妃怨,瑶瑟与谁弹?” 刘国钧 《饯春词》之一:“若个多情解相忆,征鞍还带落花飞。” 丰稔(1).犹丰熟。《后汉书·法雄传》:“在郡数岁,岁常丰稔。” 李贤 注:“稔,熟也。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》:“年穀丰稔,百姓安乐。” 清 曾国藩 《复吴南屏书》:“雨泽霑足,岁事可望丰稔。” 汪立波 《“豹子”连长》:“丰稔的秋收也开始了。” (2).富足。《晋书·李特载记》:“ 蜀 有仓储,人復丰稔,宜令就食。” 神乐日本神道教的一种庄严舞蹈,现在是日本乡村节日庆典的一个组成部分 绿云比喻女子黑而长的头发:绿云扰扰,梳晓鬟也。借指年轻女子:雪鬓苍苍配绿云。红叶(1).秋天,枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色,统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗:“友生招我佛寺行,正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗:“倚川红叶岭,连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲:“爱秋来那些:和露摘黄花,带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗:“ 西山 红叶好,霜重色愈浓。” (2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话,后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词:“一声长笛倚楼时,应恨不题红叶寄相思。” 明 沉受先 《三元记·庆缘》:“一段姻缘天上来,何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词:“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去,到天涯。” (3).借指媒人。 沉从文 《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。 待人对别人的态度 他待人都很好 前年去年前边的那一年 前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》 登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 孤亭孤立的亭子。 宋 梅尧臣 《会胜院沃洲亭》诗:“孤亭一入野气深,松上藤萝篱上葛。” 宋 朱熹 《再用韵题翠壁》:“孤亭一目尽天涯,俯瞰烟村八九家。” 金 元好问 《横波亭》诗:“孤亭突兀插飞流,气压 元龙 百尺楼。” 耸翠形容山峦、树木等高耸苍翠。 北魏 袁翻 《思归赋》:“北眺 羊肠 詰屈,南望 龙门 嵯峨;叠千重以耸翠,横万里而扬波。” 唐 高扬庭 《瑞麦赋》:“芒纤纤而擢陇,叶青青而耸翠。” 宋 楼钥 《题范宽<秋山小景>》诗:“欲识无穷意,耸翠更天外。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》:“山阴曰 復巖 ,耸翠激流。” 郭小川 《厦门风姿》诗:“我深入层峦耸翠的山区。” |
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