| 古诗 | 月令七十二候诗·其六十八·鹊始巢 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文禽中最具性灵物，子月搆巢择向明。 抵玉或缘占噩梦，传枝却解为孚生。 知风因以分高下，背岁兼能避惧惊。 一节祗应憎尔者，每当望雨乃呼晴。 诗词问答问：《月令七十二候诗·其六十八·鹊始巢》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷五十七 2. 桓宽盐铁论云昆山之旁以玉璞抵乌鹊初读而疑之以玉璞非抵鹊之物而鹊亦可以不抵因询之和阗人之备侍卫者则称回部诸城皆有鹊而和阗独无且云相传其地不可有鹊有则必致刀兵地不宁年不丰故和阗人见鹊即抵之盖和阗为昆山旁支其地产玉初非所贵用以抵鹊容或有之桓宽之说不为无据第未详其故耳向曾著为说以證盐铁论之不妄 参考注释灵物(1) 神奇的东西;灵通之物 那块玉是个灵物 (2) 指神仙鬼怪(迷信) 子月农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜” 清 郝懿行 义疏：“辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“子月泉心动，阳爻地气舒。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真存抚河东》：“子月开阶统，房星受命年。” 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。” 向明(1).向阳。《列子·仲尼》：“ 文摰 乃命 龙叔 背明而立， 文摰 自后向明而望之。” 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“ 函谷 忽惊胡马来， 秦 宫桃李向明开。” (2).引申为朝南。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“西曰 闕右门 。其中巍然而向明者，午门也。” (3).天色微明；黎明。 南朝 梁 萧子云 《梁三朝雅乐歌·俊雅》之一：“於赫 有梁 ，向明而治。” 清 东轩主人 《述异记·看灯遇仙》：“ 孙 又崎嶇数里，果得大道，天已向明。” 郭沫若 《北伐途次》十五：“只在天色向明的时候，稀疏地听见了一些枪炮的响声。” 天将亮时。《易·说卦》：“圣人南面而听天下，嚮明而治。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·卦禅》：“夫正位北辰，嚮明南面。” 黄节 《雪朝江亭同天如》诗：“嚮明一室疑非世，睡起餘魂尚满衣。” 抵玉犹抵鹊。比喻大材小用。 宋 苏轼 《欧阳叔弼见访诵陶渊明事叹其绝识而赋此诗》：“以此杀其身，何啻鹊抵玉。” 王文诰 辑注：“抵，掷也。盖言玉之多也。今先生之意，譬以身徇货，犹以贵逐贱也，与‘用 隋侯 之珠，弹千仞之雀’同意。”参见“ 抵鹊 ”。 噩梦引起极度不安或惊恐不已的梦 知风闻风，听到消息。《初刻拍案惊奇》卷十七：“却见房门关好，推动不开，晓得是儿子知风，老大没趣。”《水浒后传》第十八回：“ 安道全 知风潜避。” 高下指高低、优劣(用于比较双方的水平) 两个人的技术不分高下 祗应(1).恭敬地伺候，照应。 宋 吴自牧 《梦粱录·角觝》：“但内等子设额一百二十名，内有管押人员十将各二名，上中等各五对，下等八对，剑棒手五对，餘皆额里额外，准备祗应。”《水浒传》第五八回：“客官不知，但是来寻山寨头领，必然是社火中人故旧交友，岂敢有失祗应？便当去报。”《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“本处有一美丽歌妓，姓 周 ，小字 月仙 ， 柳七官人 ，每召至楼上歌唱祗应。” (2).指侍从。《宣和遗事》后集：“ 金 人遣使入城，言国主有命，於京师中，选择十八已下女子一千五百人，充后宫祗应。” (3).犹供职。 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“取医道精深高等者，方得入翰林院祗应。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史三》：“则或以工画，或以能棋，各守技业，以备祗应。” 每当在任何时候;无论何时 每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞 |
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