| 古诗 | 补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌原文鸿惟烈祖，启迪后人。皇皇上帝，俾予字民。 诗词问答问：补乐府十篇帝陶唐氏之乐歌的作者是谁？答：曹勋 参考注释烈祖(1).指建立功业的祖先。古多称开基创业的帝王。《书·伊训》：“ 伊尹 乃明言烈祖之成德，以训于王。” 孔 传：“ 汤 ，有功烈之祖，故称焉。”《诗·小雅·宾之初筵》：“籥舞笙歌，乐既和奏。丞衎烈祖，以洽百礼。”《新唐书·叛臣传上·李怀光》：“考先王之道，烈祖之训，皆以刑佐德，俾人嚮方。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》：“此二人者非不欲创业垂统，为一朝烈祖，施后世而传无穷也。” (2).用于对远祖的美称。 北周 庾信 《哀江南赋》：“余烈祖于 西晋 ，始流播於 东川 。” 启迪开导;启发 人的慈悲能够启迪人的心灵 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 皇上帝拜上帝教对基督教的上帝的称呼。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“皇上帝，天下凡间大共之父也。死生祸福由其主宰，服食器用，皆其造成。” 字民抚治、管理百姓。《逸周书·本典》：“字民之道，礼乐所生。”《隋书·经籍志二》：“君臣忠义之节，经国字民之务，盖亦勤矣。” 清 钮琇 《觚賸·公归集》：“﹝ 陆稼书 ﹞慈惠字民，强毅任事，一时有神君之颂。” |
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