| 古诗 | 西湖杂咏二首·其一 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴宪 |
| 释义 | 西湖杂咏二首·其一原文侬家茅屋翠微深，清梵潜听漏半沈。 生得阿侯亏佛母，携来双拜海潮音。 诗词问答问：西湖杂咏二首·其一的作者是谁？答：吴宪 注释1. 七言绝句 押侵韵 出处：槜李诗系卷二十一 参考注释侬家(1).自称。犹言我。家，后缀。 唐 寒山 《诗》之一六九：“儂家暂下山，入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》诗：“也解为诗也为政，儂家何似 谢宣城 。” 清 吴伟业 《画兰曲》：“珍惜沉吟取格时，看人只道儂家媚。” (2).女子自称。犹言奴家。 宋 晏殊 《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。” 宋 苏轼 《次韵代留别》：“他年一舸 鴟夷 去，应记儂家旧住西。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》：“儂家生长在 西湖 ，暮管朝絃随处呼。” (3).旧时女子称自己的家。 元 姚文奂 《竹枝词》之一：“儂家只在 断桥 边，劝郎切莫下湖船。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》：“ 杏花村 前流水斜， 杏花村 后是儂家。” 茅屋用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 清梵谓僧尼诵经的声音。 南朝 梁 王僧孺 《 * 文》：“大招离垢之賔，广集应真之侣，清梵含吐，一唱三嘆。” 唐 韩翃 《题僧房》诗：“名香连竹径，清梵出花臺。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·福慧庵》：“礼罢 远公 旧时塔，数声清梵莫云多。” 潜听(1).偷听。《后汉书·蔡邕传》：“客有弹琴於屏， 邕 至门试潜听之，曰：‘憘！以乐召我而有杀心，何也？’”《 * 词话》第十二回：“﹝ 李娇儿 ﹞走来牕下潜听。”《红楼梦》第五二回：“ 宝玉 笑道：‘……到那牕户根下听听説些什么，来告诉你。’説着，果后后门出去，至牕下潜听。” (2).谓静听。《晋书·孔坦传》：“若死而有灵，潜听风烈。” 唐 韩愈 《送穷文》：“屏息潜听，如闻音声。” 生得生获，活捉。《左传·昭公二十九年》：“吾闻之，虫莫知於龙，以其不生得也。”《史记·曹相国世家》：“﹝ 曹参 ﹞击 魏王 於 曲阳 ，追至 武垣 ，生得 魏王 豹 。”《后汉书·刘玄传》：“ 更始 守城，使 李松 出战，败，死者二千餘人， 赤眉 生得 松 。” 阿侯相传为古代美女 莫愁 的女儿。 南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河中 之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 。 莫愁 十三能织綺，十四采桑南陌头。十五嫁为 卢 家妇，十六生儿字 阿侯 。” 元 龙辅 《女红馀志·阿侯》：“语曰：‘欲知菡萏色，但请看芙蓉；欲知 莫愁 美，但看 阿侯 容。’” 唐 李贺 《春怀引》：“ 阿侯 繫锦觅 周郎 ，凭仗东风好相送。” 唐 李贺 《夜来乐》：“五色丝封青玉鳬， 阿侯 此笑千万餘。” 佛母(1).佛教名词。大乘佛教称“般若”(意为“智慧”)为诸佛之母。《大般若波罗蜜多经·佛母品》：“甚深般若波罗蜜多能生诸佛，是诸佛母。” 前蜀 贯休 《贺雨上王使君》诗之二：“玄妙久闻谈佛母，感通今日见神明。”原注：“公久与 东村 大愿和尚 谈般若。般若者，佛母也。” (2). 释迦牟尼 之母，即 摩耶 夫人。或称佛之姨母 大爱道 。因 摩耶 夫人早逝， 释 尊自幼为姨母所鞠育。参阅《大爱道般泥洹经》。 (3).佛从法生，故以法为佛母。《大方便佛报恩经》卷六：“佛以法为师，佛从法生，法是佛母。” 海潮音(1).佛教语。海潮按时而至，其音宏大，故以喻佛、菩萨应时适机说法的声音。《法华经·观世音菩萨普门品》：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音。” (2).指僧众诵经的声音。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“来时只识菩提路，去时还听海潮音。” |
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