清心镜 戒华丽原文
出家儿，听仔细。居止慎勿，修来壮丽。
要创置、急急修真，认气神宗祖。
炼汞铅，调龙虎。
木金间隔，逗流子午。
得自然、结就灵珠，指蓬
诗词问答
问：清心镜 戒华丽的作者是谁？答：马钰
问：清心镜 戒华丽写于哪个朝代？答：元代
问：清心镜 戒华丽是什么体裁？答：词
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马钰清心镜 戒华丽书法欣赏
清心镜 戒华丽书法作品
参考注释
出家儿
出家人。 前蜀 贯休 《秋居寄王相公》诗之三：“直须穷到底，始是出家儿。” 五代 修睦 《题田道者院》诗：“入门空寂寂，真箇出家儿。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓出家儿者，祗知有持鉢餬口事耳。”
仔细
(1) 当心;细心
路很滑,仔细点儿
(2) 〈方〉∶节俭的;不浪费的
日子过得仔细
居止
(1).住所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》“若乃南北两居”自注：“两居谓南北两处，各有居止。” 唐 姚合 《春日闲居》诗：“居止日萧条，庭前唯药苗。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“家人喜，问其居止。便指其门户曰：‘日同巷不知耶？’”
(2).居住，停留。《后汉书·西羌传·湟中月氏胡》：“其羸弱者南入山阻，依诸 羌 居止，遂与共婚姻。”《宣和遗事》后集：“帝与从行人移置泥地湿淖中居止，因此大困。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“因趁熟来到这 南阳 宜秋山 下，盖了一间草房居止。”参见“ 届止 ”。
(3).犹言起居行动。 晋 向秀 《＜思旧赋＞序》：“余与 嵇康 、 吕安 ，居止接近。” 唐 孟郊 《劝善吟》：“顾余昧时调，居止多疎慵。”
修来
谓修业进德以求将来之功。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“掩细瑕而録大用，忘近恶而念远功，使夫 曹劌 、 孟明 有修来之効， 魏尚 、 张敞 立雪耻之绩。”《三国志·魏志·袁绍传》“ 太祖 乃还救 谭 ，十月至 黎阳 ” 裴松之 注引《汉晋春秋》：“是后又望将军改往修来，克己復礼，追还孔怀如初之爱。”
壮丽
健壮美丽;宏伟瑰丽;雄壮美丽
壮丽的历史画卷
创置
亦作“剏置”。设立；建置。 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》：“臣等约计，天下百姓有铜器用度者，分数无多，散纳诸使，斤两盖寡，创置鑪冶，器具颇繁，一年勒停，并是废物。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“所居连簷重阁，洞户相通，华丽雄壮，与王侯之家相等， 浩 犹以为隘窄。又於所居之北，剏置一园。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第四章第二节：“ 武帝 时，因为对少数族用兵，内务防务空虚，于是在北军创置八校尉，开始募兵。”
急急
(1).急切貌。《北史·刘芳传》：“澹然自守，不急急於荣利，不戚戚於贫贱，乃著《穷通论》以 * 。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“岂今几筵之下可为身名之计乎？不然何急急於言哉。”《二刻拍案惊奇》卷五：“ 襄敏公 见众人急急之状，到问道：‘你等去未多时，如何一齐跑了回来？’” 鲁迅 《书信集·致周作人》：“该号既于十月方出，何以如此之急急耶？”
(2).急忙；赶紧。 宋 姜夔 《鹧鸪天》词：“移家径入 蓝田县 ，急急船头打鼓催。” 明 罗贯中 《风云会》第二折：“咱弟兄每急急回家，准备出征则个。” 陈残云 《山谷风烟》第四十章：“ 周祺 看见 刘三公 ，急急趋前去，热烈捏住 三公 的手，说：‘呵， 三公 ，辛苦啦。’”
(3).迅急。 元 王晔 《桃花女》第一折：“急急光阴似水流，等閒白了少年头。”
修真
道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”
神宗
(1).古代指 尧 庙。一说指 尧 太祖 文祖 之宗庙。《书·大禹谟》：“正月朔旦，受命于神宗。” 孔 传：“神宗， 文祖 之宗庙。言神，尊之。” 蔡沉 集传：“神宗， 尧 庙也。 苏氏 （ 苏軾 ）曰：‘ 尧 之所从受天下者曰文祖， 舜 之所从受天下者曰神宗。受天下於人，必告於其人之所从受者。《礼》曰‘ 有虞氏 禘 黄帝 而郊 嚳 ，祖 顓頊 而宗 尧 ’，则神宗为 尧 明矣。’”
(2).后亦用以指天子的祖庙。《乐府诗集·唐享太庙乐章·诚敬》：“虔奉苹藻，肃事神宗。”
炼汞
指道家烧炼金石药物，以制成丹药。 唐 高骈 《闻河中王铎加都统》诗：“炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。”《云笈七籤》卷六八：“炼汞投金，修金合药。”参见“ 炼丹 ”。
龙虎
(1) 形容皇帝的气派
(2) 比喻英雄豪杰
皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》
间隔
(1) 指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。
(2) 隔断
遂与外人间隔。——晋· 陶渊明《桃花源记》
子午
(1).指南北。古人以“子”为正北，以“午”为正南。 唐 苏颋 《唐长安西明寺塔碑》：“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂。”《宋史·天文志一》：“ 南阳 孔定 製铜仪，有双规，规正距子午以象天；有横规，判仪之中以象地。” 康有为 《上清帝第六书》：“若针之子午未定，舵之东西游移，则徘徊莫适，悵悵何之？”
(2).指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时。 唐 吕岩 《延寿》诗：“子午常餐日月精，玄关门户啟还扃。”
(3).见“ 子午谷 ”。
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
灵珠
(1).即灵蛇珠。《文选·陆倕＜新漏刻铭＞》：“ 陆机 之赋，虚握灵珠； 孙绰 之铭，空擅崑玉。” 李周翰 注：“灵珠、崑玉，喻文章美也。” 唐 杨炯 《登秘书省阁诗》序：“心同匪石，达人千载之交；手握灵珠，文士一都之会。” 王闿运 《巡抚吴尚书六寿颂》：“家握 荆 珍，人褱灵珠， 吴会 之文，云涌泉浡。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(2).美珠。 唐 莫宣卿 《赋得水怀珠》：“长川含媚色，波底孕灵珠。”
(3).指制造凹凸透镜的球面玻璃体。 梁启超 《格致之学学说沿革小史·近古格致学史》：“ 卡利列 之千里镜，以凸面‘灵珠’与凹面‘灵珠’相合而成，彼乃改用两凸面灵珠，以便于观测。”按，凸面灵珠即为会聚透镜，凹面灵珠即为发散透镜。