古诗 | 阜平县·其二 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 阜平县·其二原文林园种树引前川,梨枣何须待十年。 生计化居民自识,无烦督责顺其天。 诗词问答问:阜平县·其二的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押先韵 出处:御制诗二集卷十五 参考注释林园山林田园。亦指园林。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口作》诗:“诗书敦宿好,林园无世情。” 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗:“浦屿崎嶇到,林园次第巡。” 宋 范成大 《休宁》诗:“林园富瓜笋,堂密美杉柏。” 种树(1).种植;栽种。《韩非子·难二》:“举事慎阴阳之和,种树节四时之适。”《史记·李斯列传》:“所不去者,医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》:“岁劝民种树,而功未兴,是吏奉吾詔不勤,而劝民不明也。” (2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》:“筑室种树,逍遥自得。” 梨枣古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣 付之梨枣 何须犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 生计(1) 谋生的办法 教育是为生活而不仅仅为生计作准备,是为生存而不是为谋生作准备 (2) 生活的状况 但伙计本非仇敌,生计艰难,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯灵《遥夜庥》 (3) ∶谋划;产生计策 事生谋,谋生计。——《鬼谷子》 居民住在某一地方的人 城内居民。——《广东军务记》 内外居民。 遍地居民。 自识自己知道、认识。 明 方孝孺 《答王仲缙书》之二:“能参以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所问,而反质之於六经,则自识之矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“试案尔时人性,莫不絶异其前,入于自识,趣于我执,刚愎主己,于庸俗无所顾忌。” 自己记得。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识,罔兮不乐,悵然失志。” 无烦不需烦劳;不用。《左传·昭公元年》:“ 莒 之疆事, 楚 勿与知,诸侯无烦,不亦可乎?” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八:“无烦骑白鹿,不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“且抵承 曹大 ,无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》:“此去定早还,无烦穿望。” 督责督察责罚;督促责备。《吕氏春秋·骄恣》:“故若 简子 者,能厚以理,督责於其臣矣。”《史记·李斯列传》:“夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也。” 司马贞 索隐:“察其罪,责之以刑罚也。” 唐 柳宗元 《田家》诗之二:“各言官长峻,文字多督责。” 清 侯方域 《豫省试策五》:“不正其本,而躬行督责,天下岂信之哉?” 叶圣陶 《倪焕之》三:“学生做这些事,那样地勤奋,那样地自然,那样地不用督责,远超过对于其他作业。” |
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