| 古诗 | 过建阳 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 过建阳原文城郭依稀人物改，桥边感旧一销魂。小童子已成黧黑，久寓公惟见子孙。 耄矣千丝羞览镜，去之三纪尚攀辕。 当时手种花无数，问讯而今几树存。 诗词问答问：过建阳的作者是谁？答：刘克庄 参考注释城郭城是内城的墙,郭是外城的墙。泛指“城邑” 东家有贤女,窈窕艳城郭。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 直栏横槛,多于九土之城郭。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 依稀含糊不清地,不明确地 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 感旧怀念故旧。《三国志·魏志·荀彧传》：“今车驾旋軫，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。”《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。” 销魂形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂” 乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》 童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 黧黑谓脸色黑。 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“会面嗟黧黑，含悽话苦辛。” 杨沫 《青春之歌》第二部第一章：“远远就看见在大门口立着一个高高的、身材魁伟、面色黧黑的青年。” 寓公原指客居在别国、外乡的官僚,贵族,现指官僚、地主、资本家等流亡国外 诸侯不臣寓公。——《礼记·郊特牲》 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 览镜(1).照镜。 南朝 宋 谢灵运 《豫章行》：“览镜睨頽容，华颜岂久期。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·镜影成相字》：“ 宋璟 未第时，因於日中览镜，镜影忽成‘相’字， 璟 因此自负，遂脩相业，后如其志。” 清 赵翼 《偶得》诗之七：“清晨自览镜，苒苒老已至。” (2).比喻借鉴。《后汉书·杨震传》：“陛下宜览镜既往，顺帝之则。” 攀辕见“ 攀辕卧辙 ”。 时手当时或当代名手。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 兰亭 之集，时贵名流毕至，使时手为序，必极力铺写，諛美万端。” 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“乃时手每每取捷径於近代当世之闻人。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“及其应世，事蹟人地，全非古有，则失其故步，而反不如时手驾轻就熟也。” 种花(1) 培植花草 (2) 〈方〉∶种痘 (3) 〈方〉∶种棉花 无数(1) 无法计数,指数量极多 可能的组合是无数的 (2) 不知底细 胸中无数 问讯(1) 询问或打听 幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》 问讯处 (2) 问候 彼此见礼问讯 (3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫“打问讯” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。