| 古诗 | 元亮次韵四绝相撩和答·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 原文少陵独见阮生论，我乐同乡独乐群。 两阮八龙浑可拟，操戈披靡独输君。 诗词问答问：《元亮次韵四绝相撩和答·其二》的作者是谁？答：李彭 注释1. 七言绝句 押文韵 2. 豫章本作穷 参考注释少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。” 独见(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。” 汉 王充 《论衡·实知》：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪。” 唐 柳宗元 《天爵论》：“盹盹於独见，渊渊於默识，则明者又其一端耳。” 鲁迅 《二心集·＜艺术论＞译本序》：“然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功。” (2).指一己之见。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“予撰五言诗，於 魏 独取 阮籍 为一卷，而别於 鄴中 诸子。 晋 取 左思 、 郭璞 、 刘琨 为一卷……盖予之独见如此。” (3).独自看见。 唐 杜甫 《石砚》诗：“巨璞 禹 凿餘，异状君独见。” (4).单独接见。 唐 白居易 《与承宗诏》：“开独见之路，降非常之恩。” 同乡(1) 同一乡里。引申同一地方 同乡人 (2) 籍贯相同的人(在外地时说) 乐群谓与友朋相处无违失。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣。” 陈澔 集说：“乐羣，则於朋徒无睽贰。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“研精冥想之士多好閒居，乐群者惟恒民为尔。” 冰心 《往事（二）》八：“我抛却‘乐群’，只知‘敬业’。” 八龙(1).神话中的八匹龙马。《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。” 王逸 注：“言己乘八龙神智之兽。”《汉书·扬雄传上》：“既亡鸞车之幽蔼兮，（焉）驾八龙之委蛇？” (2).指 周穆王 的八匹骏马。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 周 天子 穆王 无道，意不在天下，好道士説，得八龙，骑之西游，同 王母 宴於瑶池之上，歌謳忘归。” (3).称 东汉 荀淑 八子。《后汉书·荀淑传》：“有子八人： 俭 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肃 、 专 ，并有名称，时人谓之八龙。” 李贤 注：“‘专’，本或作‘敷’。”后以称扬人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。” 明 李东阳 《林亨大修撰得第四男用旧韵贺之》：“三凤岂须夸 薛 氏，八龙今已半 荀 家。” (4).传说中的 伏羲 兄弟八人，世号八龙。 宋 王应麟 《小学绀珠·氏族·八龙》：“《伏氏谱》曰： 伏羲 兄弟八人，世号‘八龙’。” 操戈(1).执戈。拿起武器。《列子·周穆王》：“操戈逐儒生。” 唐 符载 《愁赋》：“ 伏波 据鞍而骨惊， 定远 操戈而涕激。” 明 张居正 《乞恩守制疏》：“皇上如不以臣为不肖，外则操戈执鋭，宣力於疆埸，内则荷橐持筹，预议於帷幄。” (2).引申为交战。 沉涛 《瑟榭丛谈》卷上引 清 徐兰 《赤陵姐琵琶歌》：“间起侵陵缘互市，终修和好悔操戈。” (3).喻相互攻击。 明 尹耕 《秋兴》诗：“推轂丈人空肉食，操戈遗孽尚萧墙。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“《左氏》后出，博士嚣然， 向 歆 以父子相难， 何 郑 则弟子操戈，门户逈分，渺难合併。” 高燮 《索黄滨虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。” 披靡(1) (2) 随风散乱地倒下 应风披靡,吐芳扬烈。——司马相如《上林赋》 (3) 溃散 婉贞挥刀奋斫,所当无不披靡。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 |
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