| 古诗 | 题石井二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘子翚 |
| 释义 | 题石井二首原文道经兰若偶停鞭，客裹逢幽意惘然。一把绿萝蒙石窦，梦魂翻愤醒心泉。 诗词问答问：题石井二首的作者是谁？答：刘子翚 参考注释道经(1).路过。《后汉书·西域传·于窴国》：“ 元嘉 元年，长史 赵评 在 于窴 病痈死， 评 子迎丧，道经 拘弥 。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》：“后復之 杭 ，道经向泊舟处，忽遇先日赠钱之妇。” 清 无名氏 《烬宫遗录》卷下：“宫人道经 承乾宫 ，戏推石狮子以为笑乐。” (2).遵行的准则。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“惟修六则以立道经，一曰中，二曰和，三曰正，四曰公，五曰诚，六曰通。” (3).道家或道教的经典。《南史·顾欢传》：“案道经之作，著自 西周 ；佛经之来，始乎 东汉 。”《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气……所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。”《＜通志＞总序》：“道家则有道书，有道经，有科仪，有符籙，有吐纳内丹，有炉火外丹。” 兰若寺庙,即梵语“阿兰若”的省称 兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》 停鞭谓驻足。 唐 高适 《别孙訢》诗：“屈指论前事，停鞭惜旧游。” 章炳麟 《狱中闻湘人某被捕有感》诗：“藉君好颈子，来者一停鞭。” 幽意(1).幽深的思绪。 南朝 梁 江淹 《灯夜和殷长史》：“客子依永夜，寂寞幽意长。” (2).幽闲的情趣。 唐 方干 《詹碏山居》诗：“无人会幽意，来往在烟霞。” * 《挽陈毅同志》诗：“皓月无幽意，清风有激情。” 惘然失意的样子;心情迷茫的样子 石窦石穴。 北魏 郦道元 《水经注·漓水》：“验其山有石竇，下深数丈，洞穴深远，莫究其极。” 隋 江总 《入龙丘岩精舍》诗：“风窗穿石竇，月牖拂霜松。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“石竇有洪泉，甘滑如流髓。” 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” 心泉(1).犹心怀。 唐 欧阳詹 《太学张博士讲＜礼记＞记》：“所昧镜彻於灵臺，所疑冰释於心泉。” (2).心中的思绪。 郭沫若 《瓶·献诗》：“我久已干涸了的心泉，又从我化石的胸中飞迸。” |
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