| 古诗 | 陆务观病弥旬仆不知也佳篇谢邻里次韵自解 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 原文闭户十日雨，陆居如坐舫。吾身固已困，未省子疾状。 昨朝拜床前，不敏只自怆。 萧然维摩几，高谢桓荣帐。 是身本何有，更虑不已恙。 全人豆肩肩，大瘿谁甕盎。 掷杯蛇自去，静耳蚁为谅。 乃知阅肘后，未免信纸上。 大哉横气机，寄此语清壮。 我虽问疾晚，可以无怅怏。 诗词问答问：《陆务观病弥旬仆不知也佳篇谢邻里次韵自解》的作者是谁？答：周必大 参考注释闭户指人不预外事，刻苦读书。《文选·任昉＜天监三年策秀才文＞》：“闭户自精，开卷独得。” 李善 注引《楚国先贤传》：“ 孙敬 入学，闭户牖，精力过人，太学谓曰‘闭户生’。” 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“下帷闭户，投斧悬梁。” 清 张穆 《与陈颂南书》：“窃见先生年来日以招呼名士为事，苟有闻於世，必宛转引为同类，从无闭户自精、读书味道之时。” 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 陆居居处陆上。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水。” 晋 王嘉 《拾遗记·虞舜》：“至亿万之年，山一轮，海一竭，鱼、蛟陆居。” 未省未曾，没有。 唐 白居易 《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；捨身捨命之殊因，何曾暂作？” 蒋礼鸿 通释、“﹝未省，﹞未曾，没有。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“好天好景，未省展眉则箇。” 宋 苏轼 《再游径山》诗：“平生未省出艰险，两足惯曾行犖确。” 疾状症状。 唐 白居易 《与微之书》：“僕初到 潯阳 时，有 熊孺登 来，得足下前年病甚时一札。上报疾状，次叙病心，终论平生交分。” 朝拜(1) 古代官吏朝见君王的跪仪 (2) 对神、佛像的合掌加额,长跪下拜 不敏不聪明,不明事理 我虽不敏,请尝试之。——《孟子·梁惠王上》 只自徒自，徒然。 唐 杜甫 《忆郑南》诗：“万里苍茫外，龙蛇只自深。” 仇兆鳌 注引 张远 曰：“峡水苍茫，徒为龙蛇深窟，不似 郑 南江心之瀟洒。” 萧然(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗顇，数年之外，天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》：“大率入公帑者不及什一，而天下萧然，生灵涂炭矣。” (2).空寂；萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》：“虏扣 便桥 ，帝仓黄出居 陕 ，京师陷。贼剽府库，焚閭衖，萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“满目萧然，感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》：“此外四壁萧然，再没有任何东西。” (3).稀疏；虚空。 宋 叶适 《题＜林秀文集＞》：“鬢髮萧然，奔走未已，可嘆也！” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》：“双亲弃世十八年，囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》：“州尝被贼，居民萧然。” (4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗：“惟餘数卷残书在，破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“﹝先君﹞每行县以物自随，杯汤不肯受。去官贫甚，鬻所乘马以行，行李萧然，观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“乘舆萧然，襆被而已。” (5).萧洒；悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“高蹈独往，萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“秋水清无底，萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序：“爱其语清简，萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 谈起这事，好像天大祸事，就要临头一样，比起前数月，萧然而论 北京 事情的态度，真不同！” 维摩(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。” (2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。” 高谢(1).辞去；辞别。 晋 左思 《魏都赋》：“传业禪祚，高谢万邦。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“彼岸者，引之於有，则高谢四流，推之於无，则俯弘六度。” (2).犹归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之六：“应知谈笑还高谢，别就沧洲赞上仙。” (3).推辞。《晋书·孙愉孔汪等传论》：“ 愉 高谢百万之貲，辞荣数亩之宅，弘止足之分，有廉让之风者矣。” 何有(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。” (2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？” (3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？” (4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？” (5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？” (6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。” (7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。” (8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” 更虑改变主意。《商君书·农战》：“亲戚交游合，则更虑矣。” 不已不停止 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》 全人(1) 圣人;完人 (2) 具有完全肢体的人 肩肩瘦小细长貌。《庄子·德充符》：“ 闉跂支离无脤 説 卫灵公 。 灵公 説之；而视全人，其脰肩肩。” 陆德明 释文引 李轨 曰：“羸小貌。” 唐 刘禹锡 《有獭吟》：“人立寒沙上，心专脰肩肩。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定诗》：“全人脰肩肩，瓮盎嫵且宜。” 杯蛇见“ 杯弓蛇影 ”。 静耳使耳根清静。 北齐 刘昼 《新论·清神》：“圣人清目而不视，静耳而不听。” 肘后谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 信纸(1) 适于书信规格的纸张 (2) 切成使用的规格并装盒的书写纸 气机(1).古代军事术语。用兵的关键之一。指将帅的气度、决断等。《吴子·论将》：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。三军之众，百万之师，张设轻重，在於一人，是谓气机。” (2).谓天地有规律运行的自然机能。 明 王守仁 《传习录》卷上：“天地气机，元无一息之停。” 明 王廷相 《慎言·乾运》：“天乘夫气机，故运而有常。” 清 周亮工 《书影》卷九：“土若鼻，水若涕；水於海升降，犹涕於鼻出入，非气机之推盪，固不能升降而出入也。” 严复 《论世变之亟》：“天地气机，一发不可復遏。” (3).指植物的生机。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“余初疑为数百年物，而岂知气机发旺，其妙如此。” 清 戴名世 《慧庆寺玉兰记》：“余嘆花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然。” (4).指行文的气势。 清 阮元 《书梁昭明太子＜文选序＞后》：“ 弘治 、 正德 以后，气机始畅，篇幅始长。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“只要记得那‘八股’的范围格局，那文章魄力之厚薄，气机之畅塞，词藻之枯腴，笔仗之灵钝，古文时文，总是一样的。” 清 马建忠 《玛赛复友人书》：“使演绎其旨，或从而驳辨之，以词意清顺气机畅达为主。” (5).中医学名词。指人体内气的正常运行，包括经络、脏腑的功能活动。如气机发生异常，一般有气机不宣、气机阻滞等病理变化。 清壮清新豪健。 晋 陆机 《文赋》：“铭博约而温润，箴顿挫而清壮。” 宋 叶适 《姜安礼墓志铭》：“君诗清壮抑扬，而不刻削以反今人之律。” 金 松岑 《文学上心美术观》：“短簫鐃歌，表其清壮；横吹边奏，寄其悲凉。” 问疾探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。” 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 怅怏惆怅不乐。 晋 支遁 《咏怀》：“悵怏浊水际，几忘映清渠。”《北史·崔勉传》：“ 季景 於 世隆 求右丞，夺 勉 所兼， 世隆 启用 季景 ， 勉 遂悵怏自失。” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“寄语故人休悵怏，古来贤达事多殊。”《红楼梦》第七八回：“何心意之怦怦，若寤寐之栩栩？余乃欷歔悵怏，泣涕徬徨。” |
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